體慧法師:西安清涼寺佛法開示

西安清涼佛法開示

台灣寶島慈光寺體慧長老開示

為什麼要念佛釋迦摩尼佛看世間的苦空、無常無我認識到世間上沒有一樣是真實的我存在。

釋迦摩尼佛在出城的時候看到了老人病人、死人,更感覺世間上的痛苦,所以,釋迦摩尼佛就想即使人會老、會病、會死那人生的意義又在哪裡呢?生從何來,死從何去?難道就要這樣顛顛倒倒、迷迷糊糊的過一生?

眾生就是如此的顛倒、迷惑,特別是年輕人天不怕、地不怕,等到大限來臨時,什麼卻都怕了,就像張飛一樣,張飛在戰場上英勇無敵。自稱沒有任何事情能難道他,也沒什麼事情能夠讓他害怕。孔明就寫了個字給張飛,—死,字,孔明問你天不怕,地不怕這個字你害不害怕,張飛說:「怕,身體雖然什麼都不怕,但是病來磨,就像病虎一樣,什麼英雄都不是了。」所以,人只要有病就是苦呀。修行業師一樣,一修行病就來魔,打佛七、念佛也一樣。不來這里找佛陀喜歡去找醫生,找醫生掛號,掛到100多號,卻願意在那裡傻傻的等幾個小時讓他念佛,他卻不願意。說沒有時間,所以人生就是苦,人生就是一場劫難,你往生極樂世界要藉助這個身體,造業也是這個身體。我們常常講:「健康就是修行的本錢,」不要等到老了再來學佛,為什麼?「莫到老來方學道,孤魂都是少年人。」就像四川汶川地震,死的大多數都是學生呀。常常講—深信因果。一定要把地藏菩薩本願經》好好讀一下,你才知道天災人禍都是我們自己著招敢來的。人呀,用功的時候懶洋洋,做損福報事情精神抖擻,就像電視一樣,時間一到馬上去電視機前面等,看的不意樂乎。讓他念佛天天卻打瞌睡。所以,大家能夠來這里參加佛七的都是特別有善根福德的。

現在的天災人禍太多了。像我在紐西蘭打佛七也是一樣的。地球衰老了,經不起我們這肆無忌憚的損壞。我們要有觀念地球在不斷地老化,也在成、住、壞、空的。地球早晚會滅亡的。所以,我們要趕快修行呀。《地藏菩薩本願經》講:「我們現在在這三界牢獄中,如果我們不修行,就永遠不能從三界牢獄解脫出來。我們今天來看念佛就是要解決生、老、病、死的問題,沒有了生、老、病、死,我們就沒有憂、悲、苦、惱,為什麼?因為我們沒有這個身體了,所以我們的苦惱也就沒有了。老子也說過:「吾之大患因吾有身。」那反過來,沒有了這個身體我們就沒有任何的苦惱了。所以,我們要好好利用這個身體好好的修行,把時光利用起來,把時光變成我們修行力量。好好念佛,那你就不一樣了,我們雖然生不知何來,但是今天我們學佛了,就要知道死要去往何處?我們死要去什麼地方?(眾答:「西方極樂世界。)

恩,很好有的人學了一輩子佛,都不知道死要去哪裡,反而要求來生來生富貴的人,要生在好的家庭當中。嚴重錯誤想法。萬一福報因緣不夠,投生錯了那可就糟糕了。

印光大師開示:「今生學佛,一定要去極樂世界,否則再來世間有隔因之謎。」所以,我在這里也建議大家,今生今世一定要去極樂世界,絕對要去極樂世界。一定要成佛,我們對自己一定要有信心。佛也是由人身修行成佛的,所以,我們大家也一定能成佛

八關齋戒開示

戒為無上菩提本,在家人有在家人的戒,但是在家人的戒不夠圓滿,所以,佛制定了八關齋戒,這八關齋戒是在家人解脫戒,那有的居士會想,我們不是有在家菩薩戒嗎?但是,我們要知道,在家菩薩戒要持的圓滿要在齋日八關齋戒,在家菩薩戒加上八關齋戒才能清凈。才能了脫生死證得一果須陀洹、二果斯陀含、三果阿難含、乃至四果阿羅漢。反過來,在家居士不持八關齋戒,最多也只能證得初果、二果、三果,而沒有辦法得到四果阿羅漢的果位。所以,在家居士要了生死證果位,做菩薩乃至究竟圓滿成佛必須要八關齋戒。戒文中講的很清楚:「受持八關齋戒,為修定慧故,得證四果阿羅漢。」《觀無量壽經》也講的很清楚:九品往生中,上品都是如法持戒的出家人,中品往生都是持戒的在家人下品往生都是犯了戒的但在臨命終時發起真誠懺悔心的在家、出家人。那有人會問,在家人沒有辦法獲得上品往生嗎?有,不是沒有,有的是從中品往生上升到上品往生,但是以在家身份持戒,就要真發菩提心如法的來持八關齋戒。要真發菩提心來念佛、來持戒,大家才有辦法上品往生

無論在家、出家要學會看別人的好模樣,真發菩提心人不會去看別人的垃圾也不心生愚痴、更不會事事非非,就像有人問凈空長老一樣:「師父呀,為什麼現在念佛的人多,往生極樂的人卻很少呢?」凈空長老說:「沒有用真心來念佛很難阿彌陀佛相應,不但極樂世界沒有你的份,地獄你卻能掛號。」《無量壽經》:如何念佛?發菩提心一心專念南無阿彌陀佛。所以,發心很重要,那我們要發什麼樣的心?要發真誠心覺悟的心、平等私心、大慈悲的心、大孝順的心,用知恩感恩心來念佛。這樣一定能到極樂世界,那為何不到極樂世界?用錯心。用對心了,極樂世界肯定能到,所以學佛最重要的是要—善用其心。為什麼念不到極樂世界呀,怪誰?還是自己呀。自己用錯了心,怎麼能到極樂世界

曾經有一個不是學佛的在家人講過:「一個人能不能成就是在於你的念頭,你的念頭里有沒有善的念頭。」用佛法概念講善的念頭是什麼念頭。這善念就是:慈悲念頭孝順念頭、知恩感恩念頭……,這念頭決定你是否能成功。是否能夠讓你成聖成賢。反過來一個人沒有善的念頭,別說成聖成賢,就連在社會做什麼事情都很難成功。就像我們這個清涼寺,這就心存善念的結果。我們才有辦法來這里享受,來這里念佛。做人的成功取決你有沒有善念,有沒有時時刻刻像著要為這個國家、為這個社會服務。做一個好的佛弟子一定要做到存好心、說好話、做好事好好的來為國家、為社會服務,能夠這樣做你就是一個好的念佛人,棒棒棒……!

今天來受八關齋戒,受一個成佛的戒,受一個往生極樂世界的戒。感謝大家。感謝大家能夠來成就我。你們不來,我也來不了。所以,不要小看自己。「一佛出世,千佛護持。」能悟出來,無論做什麼事情都很歡喜,為什麼?認識了自己的本來面目大家都是佛呀。不看僧面看佛面嗎。不來這里看我,也要來這里看看這三尊佛嗎。塑的這么庄嚴!沒成佛前廣結眾生善緣。結緣才有緣呀。做出來才有辦法結緣,結了善緣將來成佛才有眾生可以度呀。

社會也一樣,懂得和合、團結很重要。對上要尊敬、對人要和和氣氣、對下要慈悲關愛。一切自有因果,了解因果你就會很快樂

THE END