第四十二‧為惡人說戒戒
若佛子。不得為利養故。於未受菩薩戒者前。若外道惡人前。說此千佛大戒。邪見人前亦不得說。除國王。餘一切不得說。是惡人輩。不受佛戒。名為畜生。生生之處。不見三寶。如木石無心。名為外道。邪見人輩。木頭無異。而菩薩於是惡人前說七佛教戒者。犯輕垢罪。
「惡人」，是指來意不善之人。「說戒」者，不是指講解戒經，而是指半月半月誦戒儀式，即布薩。說戒時，七眾弟子，其中有犯戒者，向眾披露，陳述己過，乞求懺悔。故誦戒時不宜外人，未受菩薩戒者，或外道惡人等參加，恐其生譏嫌，盜戒，或破壞法化。「除國王」者，因為佛在世時，已把佛法付囑國王。若惡人輩，虛生浪死，沉淪顛倒，不可救治，故名為「畜生」。又頑然罔覺，食古不化，不堪造就，故如「木石」。又背覺合塵，心外求法，故名「外道」。
具緣：此是遮業。「預向人說，則後受不能殷重」，因為未受戒的人不必聽戒，如果聽戒以後再去受戒，那就不能起殷重心、慎重心了。故半月說戒時，必先遣未受大戒者出外。
此戒四緣成罪。(一)未受戒人：未受此菩薩戒者。(二)未受人想。(三)有為說心：或為貪圖名聞利養等，而故意為彼人說戒。(四)前人得聞：沒受戒的人，他已經聽著了，就從此時結罪。七眾同犯。
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