關於別離
佛說，前世五百次的回眸，才換來今生的一次相遇。今生，人來人往，不知前世有過多少次回眸？那些有情卻不能相守的人們，可是因為前世回眸不夠，才不能相守一生？跟一個人有情，有愛，有恨，有怨，那需要前世怎樣的回眸？
每當看到一些很有才華的人，在很小的年紀就光彩奪目，名利雙收，但是晚景卻非常的凄涼甚至悲慘，我就想，如果他們學佛就好了。
如果這些人學佛，他們也許會了解，人不是只有一生，而是無始劫以來一直在六道輪回。很多人都希望自己的人生過得精彩，活得痛快！寧願將人生的精華濃縮，也不願意自己的人生如白開水般平平淡淡。我想如果人只有一生的話，這個選擇也未嘗不可。但是，如果我們死了以後要去向另一個世界，而我們卻毫無準備的話，死亡也許只是另一個噩夢的開始。我們的人生在輪回中如朝露閃電，我們又何忍再將它速食？
如果這些人學佛，他也許會了解，「萬般皆不去，唯有業隨身」。不論你擁有多少財富，不論全世界有多少喜愛你的歌迷，不論你享受過多少世間的豪華，這些東西在你死亡的時候不但毫無用處，也許很有可能成為我們的負擔。如果這樣我們何不將它放下？
如果這些人學佛，他也許會了解，今生所受的果報正是由過去生的業力所形成的。他在今生受的財富名利，都要感謝過去生所修的福報。那麼今生不但對於這些福報要非常珍惜，小心使用，而且要繼續的修福、修慧，才能早日達到智慧的彼岸
佛家常說「人身難得，佛法難聞」。如果我們知道生從何處來，死往何處去；如果我們知道種什麼樣的因，得什麼樣的果；如果我們知道我們未來也許還將在六道中無數次的輪轉，也許我們不會活得那麼匆忙，那麼焦慮，那麼瘋狂
因為有了生別離，生活不再顯得漫無天日和度日如年，它讓時間變的有意義，有存在的價值；它讓我們知道一切都有期限，無論人，無論事，他們的出現、陪伴、相濡以沫及決然離去，都是有日可待的。
因為有了死別離，生命不再是瑣碎的、啰嗦的、糾纏不休的。它讓我們懂得了平等的概念，知道無論你是曾經幸福地愛過，還是艱難地苦過，無論你是一輩子飛黃騰達，要什麼有什麼，順利得一塌糊塗，還是終身窮病愁苦，哭天天不應，坎坷的舉步維艱，你都得從人生的宴席上抽身退步，在你無比清醒而不舍的時候說永別。
別離，讓我們漸漸地、不得不地，學會了把握相聚的此刻，它強調了人生只有一次，來生你已是他人。
別離，不是為了再相見，它在警示我們相聚只有一次，過時不候，時不再來。
