煩惱現前時怎樣對治
當煩惱現前時,我人往往不知如何對治，不知從理上提起觀照，都用佛號去壓它，有時能壓住，有時壓不住，因為這不是解決的辦法。譬如用石頭壓草，如果用一塊石頭把長得茂密的草蓋住了，當時草確實沒有了，可是當把石頭搬走時，草一棵也沒有少，因為沒有除根，有根必須要長的，念佛行人亦復如是。當我們念佛時心裡很清靜，沒有煩惱習氣，這是把煩惱習氣伏住了，覺得很好。如果一對境界，有不如意的事現前時，就大發脾氣，無法對治，如果要明理的話，就應該起發般若智慧，連根斬斷，不留後患。怎樣斷呢？因為發脾氣時，是有我相，人相，眾生相。如果要是無我相的話誰起煩惱，應該當下觀照無我，觀無我無境就是智慧開發，轉煩惱為菩提，一下把煩惱習氣種子連根斬掉。時時要用般若的大笤帚掃一切，無論什麼煩惱，習氣，業障，一齊掃掉，掃完粗念掃細念，久久用功，自然掃除乾淨，無有煩惱可起。不是硬忍的，那是忍不住的，無忍的忍是真忍，這樣修學念佛,才能得力，久久功深，業障一天比一天少，一天比一天心地清靜，一天比一天開智慧，功夫一天比一天得力，直到念到一心不亂，見性身心清涼自在。臨命終時，身無病苦，無有業障縛身，正念現前，自知時至，往生極樂世界，上品上生，可不快哉。
THE END
