大地風雲經(一)
時 間：2006年3月
地 點：美國洛杉幾
很多人可能是第一次聽到「大地風雲經」，還會疑問「這一部經是在《大藏經》的哪裡？能不能告訴我？我去找出來看看…」這一部經是遍一切處都存在。每一個宗教都在找尋解脫，每一個宗教都在找尋究竟歸依處，只是所用的名詞、名相不一樣，所用的方法不一樣，就這樣而已。但是，所有宗教的終極目標都一樣，我現在是講終極目標，都一樣。每一位眾生都在找解脫，每個人都在找解脫，不管你了解、不了解，不管你相信、不相信。
當你從事於各種工作、在忙忙碌碌，一樣你都在找尋解脫，每個人都有或多或少的苦，大家都是為了能夠少苦、離苦、出離苦海，因此這是所有眾生的共同目標，只是每個人所選擇的路徑不一樣、方法不一樣，這樣而已。因為方法、路徑不一樣，因此到要到達的終極目標、解脫的境界，就有時間的長短、快慢，這樣的區別。「條條大道通羅馬」是不錯，如果你選擇的是一條清楚的道路，又有明確的導航系統、明確的地圖指標，你要到達目的地就不是靠運氣，也不是靠非常遙遠的未來，那都是指日可待。
只要你選擇的方法正確，清清楚楚知道你現在在什麼位置，清清楚楚的知道這一條解脫之路的地圖，你很快就可以到達。這就是在原始佛法，佛陀所講的：你要到達彼岸，那是不待時節因緣。不是來生啊！解脫不是期待來生，解脫講的都是這一生、這一世，很切實際、很現實，現在又實用的現實，很實際的！不遙遠、不虛渺。在原始佛法裡面，佛陀帶領大家聞、思、修、證，要成就、要證果都很快。
為什麼？因為有一位明眼的導師在導航，也告訴大家正確的位置方向，也告訴大家岔路在哪裡，讓大家在走這一條解脫之路的時候，很安心、很安全！所以，在《阿含經》裡面講要到達究竟解脫，都是不待時節因緣。今天有因緣在這里見面，空海就盡所能的把我所知道的，把我所從諸佛菩薩、從祖師大德他們身上，所挖來的這些無盡的寶藏，毫無保留的來跟大家分享。空海不會藏私，有什麼好東西，就跟大家來分享。
就像剛才遇到一位第一次見面的同修，他跟我講說他是越南人，當他看到我們這些資料，他很高興！想要把它翻譯成越南文，讓越南同胞也能夠受用，問我這樣好不好？我說：非常好！你有這樣的發心很好，我們不收任何版權費，空海不擁有私人的智慧財產權。我們所擁有的這些，都是願意跟普天下眾生分享；空海所擁有的這些智慧財產，都不是屬於私人的，也不是我無中生有的，都是祖師大德、諸佛菩薩，他們所流傳下來給我們的，也就是先人的智慧所流傳下來，給我們的無盡寶藏。當我發覺到這些，我絕對不佔為私人所有，都願意跟普天下眾生來分享，你要翻譯成各國的語言或是把它出版，我們都歡迎，也不收版權費，因為只要對天下眾生有益的，對社會和平、對社會祥和、對人心的凈化、對世界和平有益的，我們都歡迎大家一起來做。
剛才也遇到一位學員跟我分享他的法喜。當他聽到空海講《金剛經》系列之後，他說他連續幾天都沒有休息的一直聽一直聽，法喜充滿連續聽了二遍。謝謝大家的「為法作見證」！我們今天要跟大家分享的，絕對不是迷信的，而是把佛教的真實精神，把佛教的精髓呈現出來跟大家分享。佛教絕對不是迷信、不是信仰，「佛」就是覺悟者，佛陀就是覺悟者，覺悟什麼？覺悟宇宙的真理實相，覺悟我們的生命的實相。如果以究竟來講，跟信仰無關，真理實相它是法爾如斯的存在，不是說你信才有、不信就沒有，不是這樣啊！
就像我有二隻手、十根手指頭，這不需要信不信啊！這是事實的存在。所以，真理是在於大家了解或不了解而已，不是你信與否。當你不了解，就會跟宇宙的運轉法則背道而馳，但是也不因為你不了解，它就不存在，不是啊！如果你了解了宇宙的運轉法則，就不會背道而馳，就會體道、悟道、行道，與道合一，這就是真正的「得道」，真正的成佛、解脫自在。宇宙的運轉法則到底是什麼呢？不是玄、不是虛啊！佛陀深觀身心內外的實相之後，發現了宇宙的運轉法則，把它歸納出來，叫做「三法印」。
「法印」就是這個法，就是宇宙的運轉法則，「印」就是真理，過去如此、現在如此、未來也必然如此，真理是超越時空而存在。佛陀透過他的「止觀雙運」，了解身心內外的實相之後，歸納出「三法印」－無常、緣起、無我。如果不了解「三法印」，就會一直要追求恆常不變化，一直跟變化的真理實相在對抗，這樣就不斷的自討苦吃。所以，大家可以檢驗、可以問問自己，所有的苦、所有的不安，是不是在跟這三個法則對抗？大家都可以去檢驗。
第一，你是不是在對抗「無常法印」？眾生很怕無常，希望要抓常，抓常恆不變異；當無常變化之時，眾生不能接受。也不願意接受，於是那個苦就產生了。再者，眾生不願意接受「緣起」，當因緣改變之時，如果是變成你所要的境界，就很高興、很快樂。但是，一切境界都會改變啊！因緣條件都會改變啊！當因緣條件改變成你所不喜歡的、你所不想要的，你就好像下地獄一樣，你就會痛苦、啼哭、嚎呼、哀嚎…，這是在對抗緣起、不接受緣起。
第三，眾生不願意接受「無我」，認為這個「我」是真實的存在。眾生卻認為「如果是『無我』，這樣不是消極悲觀嗎？如果是『無我』，我還能夠做什麼？…」這是因為眾生對「無我」有很深的誤解，因為語言、文字有它的極限性，佛陀講出「無我」，但是眾生卻不容易了解到「無我」的深義。在現實的生命運轉之中，眾生很懼怕「無我」，很懼怕失去這個「自我」，但是這偏偏是宇宙的運轉法則。我們都是生命共同體，我們是整個的網路串連在一起，息息相關。
「無我」非常深，但是眾生不容易了解，因此在展現的過程中，往往在跟「無我」對抗。因為今天時間的關系，只能夠重點的點出來，你們不妨檢驗看看：如果你有痛苦、有煩惱、有不安，去檢驗看看！那個事件的對象本身，是不是讓你在對抗這「三法印」？解脫者、智慧者他們就是了悟宇宙真理實相之後，從此不再對抗它，而過著「與道合一」，與大自然的運轉法則一致的生活。這時候不管你到哪裡，你都解脫自在啊！那是涅槃彼岸啊！所以，凈土、涅槃彼岸、天堂，不是在他方世界，是在於我們智慧眼有沒有打開？我們的心有沒有清凈？
如果我們的智慧眼打開了，看到真理實相，我們的貪、瞋、痴、我慢止息了，凈土當下就現前了，這就是凈土中的真精髓－「心凈，佛土凈」。心凈、心清凈就是貪、瞋、痴、我慢的止息，如果你真正能夠貪、瞋、痴，我慢止息，就是心的清凈，則凈土就會現前。
我們這二場的演講，會陸續介紹大自然的一些風景，以及一些啟示來跟大家分享。這一系列的幻燈片、相片，都是空海這幾年到處去拍攝而來，為了把真理實相呈現給大家看，呈現讓大家了解，因此上山下海去拍攝很多的幻燈片資料，來跟大家分享，只希望大家能夠把抽象的變為具體，把只能夠理解而捕捉不到、意會不到的，變成為你每天在日常生活之中，都可以接觸到、都可以體會到。所以，事實上「大地風雲經」，就是在介紹活生生的佛法，把經典裡面的佛法、佛學名相，用實際可以接觸得到、可以體會得到、可以看得到、可以觸得到的實相，來跟大家分享，讓你體會到原來「無上甚深微妙法」就是這樣，原來「無上甚深微妙法」，我天天都可以看到、都可以觸及，而且你會很實用、很實際。因為你在歷緣對境之中，都可以展現出來。
所以，學佛就是要學到活用，學到活生生的法，你處處都可以見法，而且處處都可以把它流露出來、展現出來。如果你在學佛，但是卻又言行不一，表示你沒有體會到佛法的真精髓。
我現在只是做一個開場白，等一下就開始播放幻燈片跟大家分享。我會在邊播放之時、邊講解；再來；當播放完之後，我會再回到座位上跟大家互動，你們有什麼問題，就可以提出來。
今天播放幻燈片的主題有幾個重點，第一是介紹「無常法印」，很多人都知道佛教在講「無常法印」，卻常常會自認為「無常、無常，我知道啊！」但是這個「知道」，往往是頭腦裡面的一個名相。當你在歷緣對境之中，很難看到真正的「無常法印」，很難真正體會到「無常法印」的真精髓。所以，第一階段播放的幻燈片，是讓大家去體會什麼叫做無常法印。「無常法印」就是你所看到的一切人、事、物，每個剎那都一直在生滅、流動、變化、生滅、流動、變化…。中國的《易經》，所講的那個「易」，就是一直在變易，《易經》告訴我們的，就是無常法印、真理。
第二階段是告訴大家「無常法印」、「緣起」、「無我」，這三法印、真理法則，它都是中性的，這一點很重要。很多人一提到「無常」，就想到負面的；看到一些「無常」，就會往負面的方向去思惟，導致很多人對佛教、對佛法，往往都變成負面的評估，這真的是很冤枉。於是一提到「無常」，就消極啊！悲觀啊！無奈啊！今天空海要跟大家分享非常重要的真理實相，「無常法印」是中性的，你不能把它界定為壞，它是法爾如斯在運作。
沒有「無常法印」，你不可能活著。記得！沒有「無常法印」，你不可能活著。所以，我們要了解「無常法印」是中性的，不要把它往壞的方面去認定，不要一講到無常就想到苦，不要一提到無常就變成都是苦，結果在整個學佛的過程中，把人生都變成苦海。本來就是要出離苦海，你之所以會在苦海裡面，就是因為你沒有真正了解「無常」啊！假如你了解「無常」，而且了解它是「中性」的，你就很快出離苦海啊！
第三個階段，跟大家分享的是「緣起性空」，我們一樣透過一系列的幻燈片，讓大家了解什麼叫做佛教所講的「緣起性空」，這是很深的一個主題，等一下我們大家來分享。
最後一個階段，跟大家提到超越二元對立。如果眾生沒有了悟真理實相，就是活在二元對立的世界裡面。只要你有二元對立，你的心就沒辦法來到安詳、自在；只要你還在二元對立的世界，你的內心、你的世界就還會充滿了衝突。大自然真理實相所展現出來的，都是超越二元對立，等一下會跟大家來分享。
