( 2003 年 10 月 14 日 )
庭前柏樹掩禪關，定中光陰也等閑。
秋風起處戒香郁，一句彌陀滿人間。
古來多有大德為究明生死大事，罷息萬緣，置身靜處，專志用功；念茲在茲，如救頭燃。如元代高峰原妙祖師在天目山獅子岩閉「死關」，近代印光大師於普陀山法雨寺閉念佛關，皆深入法海，探驪得珠，而後龍天推出，高踞獅座。塵說剎說，如海溢河傾；只言片語，似牛頭[注]吐芳，利益無量眾生，澤被千秋萬代。何以故？蓋欲立人者先立已；所入者深，所見者真，厚積薄發，流光溢彩。如自己腳根未穩便欲說法度人，恐致心隨境轉，反主為客，如倒舞太阿，未免傷鋒犯手之虞。吾輩衲子，可不慎乎？
有悟峰法師者，信行貞敏，道念淳厚，真為生死，志效古德，於本寺戒香樓閉念佛關，一年期滿。其間修止語行，習念佛禪，晝夜六時，無有間斷。功夫成片，也曾得個消息，慧解大開，詩偈泉涌。自知未是歇腳處，遂掉臂向千峰萬峰行去。然此行處，也未離一句「阿彌陀佛」。何以故？昔日有人問趙州：師如何報檀越恩？趙州曰：念佛。悟峰仁者於趙州祖庭學會一句「阿彌陀佛」，其因緣實自有來也。
茲有玄德法師偕護法善信趙永秀、杜三女、田鵬、王順平、郜峰、張秀堂、郭玉京等眾居士為慶賀悟峰法師閉關期滿，敬設上堂大齋供佛及僧，請小僧代為家師上堂說法。且問，即今因齋慶贊一句如何舉揚呢？
原來大千即禪房，六根六塵作道場。
THE END
