如何做個開心快樂人之二
最近只要翻開報紙，打開電視機，收音機，都會看到、聽到不同人士發表不同的意見，要針對的，當然是對立的問題，有對立即是有反對，只要是異見，就去反對它。他們認為，在一個多元化的社會，用不同的角度去看事情，才不會默守成規，才能對所有人或事公平，才會有進步。有沒有想過那些反對的人，就是製造社會紛爭，惟恐世界不亂，推動沖突的人呢？如果是這樣，對任何事，有理無理，都去反一反，這個觀念，也是十分可怕的啊！另一方面，有人提倡人們如要活得開心快樂，和平共處，先決條件是維持一個和諧社會，高層領導講和諧，北京奧運講和諧，連最近家師帶領我們去杭州凈修，舉行八關齋戒，打著的旗幟，也用了「和諧社會，般若之旅」為主題，從戒得定，從定生慧，憑籍個人智慧的啟發，從自己做起，令社會更加和諧。可見和諧社會四個字，在這個年頭，用得特別多，認同這個觀念的人也特別多。
我是一個佛弟子，不喜歡太大的沖擊，當然是一個支持和諧的份子。發覺佛法若能運用得宜，任何事若不用對抗的態度去處理，容易把大家的距離拉近，能使不同類別、等級、見解的人和睦共處，不論家庭、社會、乃至國家，都能得到利益，人民才能活得自在、開心、快樂。所以話和諧社會，人人有責，要把穢土變成凈土，就必須從自我做起，要求自己，不是去要求他人。記得家師教導我們儀規的時候，也經常說：儀規是一把尺，是用來量度自己，不是去量度他人的！
佛法講的是心法，即是要學佛者去煉心，要善治其心，修行人應以調心做起才夠踏實，把心治好，外在的身體行為自然相應得宜，所謂有於內，形於外，很自然的，不會失去法度。及後再把這個調好的身心，放之於任何環境，都不會出問題。對所接觸的人與事，也不會製造問題，這樣去減少一分紛爭，便可增加一分和諧。
如何去調心呢？其實並不容易，不論用任何方法，佛弟子要常常自我檢討，做得不對的，要發露懺悔，虛心接納善知識的建議和批評，慢慢去掉前念與後念之間的沖突矛盾；繼而引伸到時時刻刻所想到的，也沒有沖突矛盾。朝著這個方向去用功，個人的內心，才能經常保持在和平的狀態，才能感化所接觸的人，使他們也要保持和平的心境，才是真正邁向修行之路。因為凡是與煩惱心相應的，不論是「五鈍使」所講的五種慢性煩惱，包括貪、瞋、痴、慢、疑，或是「五利使」所講的五種急性煩惱：如身見之執取五蘊根身、邊見之執取常斷二見、邪見之謗無因果，壞諸善事、見取見之執持成見，非果計果、戒禁取見之執持不正戒，非因計因，都不是和平之道，都能產生煩惱心，這些煩惱結不除，我們的心便經常處於不和平的狀態而往往不自知！
