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頂禮師父，關於過午不食。如果有的在家居士到寺院裡面第一次過午不食，會不會感覺不舒服？從養生的角度來說，飢一頓、飽一頓對胃不好，回家後再吃晚餐顯得沒規律。那有的居士十齋日或六齋日受八關齋戒，過午不食也會影響消化系統，因為不規律。然後，有的修行人禪悅不夠多，吃飯沒規律，會不會也影響他的健康？請問師父怎麼樣做，才能夠更有效？
能弘法師：受八關齋戒過午不食，或到寺院裡面來跟著過午不食。其實不用擔心！因為你假如過午不食，就是過了中午不吃飯，你一開始不習慣，或者覺得好像肚裡還是空的，有點飢餓感，然後感覺胃不舒服，也可以喝點蜂蜜，或者榨果汁，然後把渣過濾了，喝果汁也是可以的。戒律上是有開方便的，沒有說絕對不能喝果汁，水也不讓喝了，沒有。只是主食、副食不讓吃，牛奶、點心等不讓吃，有渣的水果不讓吃，但是可以喝無渣的果汁，喝蜂蜜也是允許的，所以不用擔憂。
實際上，有時候就是一個習慣問題。你習慣吃了，突然不吃，就感覺好像很難受，胃它習慣了在這個時間點吃東西，不吃好像就不習慣。所以這個可以養成習慣，慢慢來，喝吃點果汁、喝點蜂蜜“騙騙”肚子，騙多幾次它就習慣了。
這裡又說，中國傳統裡面有辟穀，也不是直接不吃一頓飯，是慢慢地不吃，還服氣什麼。有時候也根據個人情況而補點營養，總之就是感覺無疲倦，面色非病色，是不是可以參考？
佛教不講辟穀的，辟穀是對於重視身體健康的人可做的事。佛教是講出離解脫，但是佛教也講要中道，不虐待身體，也不放縱身體。所以這個過午不食，它也是個中道，沒有讓你完全不吃飯，也沒有讓你暴飲暴食或者貪吃。
即使過午不食，早晨、中午也不要貪吃過度，吃七分飽，或者吃多一點，吃八九分也行，不要吃撐了。另外一個，也不要一天吃、一天不吃或者想吃就吃、不想吃就不吃，吃就猛吃、不吃乾脆不吃，那樣才會影響消化系統。
佛陀是智慧的人，在佛世的時候，佛陀和聖弟子們都是一天一頓飯，也沒有聽說就不行。佛教傳到中國兩千多年，歷代祖師很多是過午不食過來的，也沒有說不行。
過午不食主要還是什麼？第一個，少欲知足，也少昏沉；第二個，多提起正念，用功修行。多念佛、念法、念僧，或者多禪修，心裡安住在正念之中，就會少這些貪慾、煩惱，就不會想一堆，跟著身體在那裡執著。
