師父，我從《佛陀傳》中看到佛陀時代的修學氛圍非常純凈和樂。當時的比丘都可以親近佛陀的大弟子甚至是親近佛陀，修學機會多麼稀有難得。但有的比丘卻一直恭敬承事他們在佛陀僧團中算是沒有名氣的師父。我覺得，他們的心純粹而清凈，所以不會計較自己師父的名氣。可是我們的心，卻總想追求有名的師父，到他那裡皈依領個法名，言談間總以能親近師父為豪。
師父常教育我們要依教奉行才能獲得法益，才能令自己身上有法的氣息。我想，法是自修自得的，就算我的師父是佛陀又如何呢？我若不努力修行，還是無法解脫。請問師父，我這樣的思維對嗎？
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對的。我們不管親近哪位師父，目的都是為了學習佛法、為了修行。就是我們親近佛陀，目的也是為了學法。如果我們不是奔著學習佛法的目的去的，無論親近誰都沒有用，最多就是結個善法緣。
假如我們求到法了，就要把這個法落實在實踐當中，老老實實、踏踏實實地去實踐。
你說的這些比丘，他對未來的路是很清晰的，他知道自己應該怎麼做。他當下所做的、所發心的，都是跟法相應的，這就是修行。這個在我們學習的《成佛之道》里已經講得很清晰了。
人天道、解脫道和菩薩道，他們所學的法，內涵上是有差異的，但最重要的是他們的發心。
假如一個人親近佛陀的目的不是為了學習佛法，而是像追求、崇拜明星偶像，甚至是為了藉助這個人來做廣告，這樣的心就不是學佛的心。他若是這樣的心，就不會得到利益，更談不上他會願意去實踐了。
所以經論中經常說，親近善知識是為了聽聞佛法，然後依法修行——法隨法行。
我們在生活中看到其他人的現象，都有智慧比較容易去辨別。但是在我們的實踐當中，在我們自己的身上，就很難時刻做到有智慧地不斷觀察、反思自己的內心。
文章轉自微信公眾號：六榕書院
