如何修行才能相應合道?心上修,事上修

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  人們修行大多不會用心,或錯用心,注重形式,每天都按時誦經、持咒打坐等,以為這樣修就可以解脫成就,卻往往忽略了在日常生活、點滴當下體悟大道,實修踐行,即歷境煉心,借事煉己,究竟親證。經雲:“理可頓悟,事須漸修。”若因理廢事,難以成就。有人平常說得頭頭是道,一旦境界現前,便著相,不由自主地被境所轉,煩惱叢生而苦不堪言。若真有見地實證功夫可說沒有任何人、任何事能動得了你的心,讓你不清靜

  處世間所為一切,心態最為重要。若逢遇人事,皆能以平常心善待,再巧妙智轉,那麼你的修行必得大受用。若遇人被人牽,逢事被事累,自做不了主,寸步難行,你談何修行?還修個什麼?

  人心的這面鏡子,時處映顯萬般境相,無一不是自己的心動念。若心常寂常明,物來則應,物去無留,隨任過往,了了無痕這本無事,何必作繭自縛徒自困!

  修行當在心上功夫,心修不好,心這一關過不去,你的修行之路障礙重重,終一事無成。心能放下多少,你就有多少灑脫自在;心能悟出多少,你就有多少根智性慧;心能證得多少,你就有多少實修功夫。你發有菩提心大願,前方是願行的目標腳下是切實的行動。每一個逢遇當下,都是用功辦道的機緣。若你腳力不濟,這道途遙遠,何以堪當重任?若你步步穩當,走得明快,何處不是安然地?

  不要左顧右盼,也不要瞻前顧後,更不要在此住留,應腳踏實地,勇往直前,當下是你修行的開端,也是你悟道的終點。世間一切皆修行道場隨緣不染緣,猶蓮花淤泥而不染,自然流露先天本來之純真無瑕。回歸心性大道現前,修無可修處,天下太平

一步一步前行,處處腳下圓融

覷破底里之時,悟得明月心燈。

  於世事中歷煉提升,你一腳踏過寒熱地自得安樂。萬般境緣只是過往雲煙,皆虛妄夢幻,你不著意它,它根本就沒有。你心頭有物、有掛礙,大地紛塵盡黃土,起腳不行,欲眼難開。

  你能過心頭這一關嗎?你了心頭這一事嗎?你能在各種境界之中周轉自如嗎?你能應當下而無住於當下嗎?平常心即是道,平常心即無為所事,無常乃真常總歸平常無相之相非常實平常平常具足非常意,非常當在平常中。平常非常一體相,非常平常皆閑名。

  大道無形,無量無邊。家常日用,當體全現。心行者的腳步,成就來世界;洞徹靈明的人,定有無智慧。看破世間所有事相,在一切境遇中拿捏自如、恰到好處。你若被事相轉,被境界瞞,即不能應無住生,行真空妙有事。

  今幸得人身,更甚幸能修行,若錯過了生死的大好機緣,再想出頭難乎其難!我們這個娑婆世界苦樂參半,是修行的因地,也是解脫的果地,你當在此修行成就自覺覺他;你當在此不昧己靈、自肯承當而荷擔如來家業

  人在世間修行不易,欲得成就更難。但只要在現實中打磨錘煉,起腳邁步無畏修行道路上的坎坷不平,可謂一切紛擾困境皆是悟道之當機。道是心行的必然,歸途遠在天邊,近在眼前。你當下如何來走,把握好定盤星,不迷惑,不偏離,不錯亂,不向心外求,方寸無不盡涵蓋。你得到無上法寶嗎?你契入佛法意旨嗎?你明心見性開悟嗎?你的菩提大願圓滿嗎?

修行修個么?成道道在哪?

本來面目何?唯心盡了義!

  修行依心而修,靠心力而為,若你心力不濟,如何向他人看齊?你只要有一堅固的道心,無論何時都把生死頂戴頭上,那麼一言一行即真修所事。你只要徹悟實證,整個宇宙世界都是你的佛國,光明無量。

  修行不難亦非易事,全憑心意功夫。一悟了見,桶底脫落,畢竟透過,腳跟站穩。這一念回光,一念回機,當下頓超直入,轉身無影跡。此既是日積月累修為功夫的體現,亦由悟性慧力之大小所決定的。

  修行簡單,一念可解脫無疑!修行太難,百千憶劫沒出輪迴!如何修行才能相應合道?心上修,事上修,真修如是修!

原文標題:心上修,事上修,真修如是修

文章轉自微信公眾號:海德禪師

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