uploads/content/2022/may/a357c63ddcc2dcac3a3bb78ef82995cb.jpg" />
人們修行大多不會用心,或錯用心,注重形式,每天都按時誦經、持咒、打坐等,以為這樣修就可以解脫成就,卻往往忽略了在日常生活、點滴當下體悟大道,實修踐行,即歷境煉心,借事煉己,究竟親證。經雲:“理可頓悟,事須漸修。”若因理廢事,難以成就。有人平常說得頭頭是道,一旦境界現前,便著相,不由自主地被境所轉,煩惱叢生而苦不堪言。若真有見地實證功夫,可說沒有任何人、任何事能動得了你的心,讓你不得清靜。
處世間所為一切,心態最為重要。若逢遇人事,皆能以平常心善待,再巧妙智轉,那麼你的修行必得大受用。若遇人被人牽,逢事被事累,自做不了主,寸步難行,你談何修行?還修個什麼?
人心的這面鏡子,時處映顯萬般境相,無一不是自己的起心動念。若心常寂常明,物來則應,物去無留,隨任過往,了了無痕,這本來無事,何必作繭自縛徒自困!
修行當在心上下功夫,心修不好,心這一關過不去,你的修行之路將障礙重重,終一事無成。心能放下多少,你就有多少灑脫自在;心能悟出多少,你就有多少根智性慧;心能證得多少,你就有多少實修功夫。你發有菩提心大願,前方是願行的目標,腳下是切實的行動。每一個逢遇當下,都是你用功辦道的機緣。若你腳力不濟,這道途遙遠,何以堪當重任?若你步步穩當,走得明快,何處不是安然地?
不要左顧右盼,也不要瞻前顧後,更不要在此住留,應腳踏實地,勇往直前,當下是你修行的開端,也是你悟道的終點。世間一切皆修行道場,隨緣不染緣,猶蓮花出淤泥而不染,自然流露先天本來之純真無瑕。回歸心性,大道現前,修無可修處,天下太平。
於世事中歷煉提升,你一腳踏過寒熱地自得安樂。萬般境緣只是過往雲煙,皆虛妄夢幻,你不著意它,它根本就沒有。你心頭有物、有掛礙,大地紛塵盡黃土,起腳不行,欲眼難開。
你能過心頭這一關嗎?你了心頭這一事嗎?你能在各種境界之中周轉自如嗎?你能應當下而無住於當下嗎?平常心即是道,平常心即無為所事,無常乃真常總歸平常,無相之相非常實平常。平常具足非常意,非常當在平常中。平常非常一體相,非常平常皆閑名。
大道無形,無量無邊。家常日用,當體全現。心行者的腳步,成就未來世界;洞徹靈明的人,定有無上智慧。看破世間所有事相,在一切境遇中拿捏自如、恰到好處。你若被事相轉,被境界瞞,即不能應無住生,行真空妙有事。
今幸得人身,更甚幸能修行,若錯過了脫生死的大好機緣,再想出頭難乎其難!我們這個娑婆世界苦樂參半,是修行的因地,也是解脫的果地,你當在此修行成就、自覺覺他;你當在此不昧己靈、自肯承當而荷擔如來家業。
人在世間修行不易,欲得成就更難。但只要在現實中打磨錘煉,起腳邁步無畏修行道路上的坎坷不平,可謂一切紛擾困境皆是你悟道之當機。道是心行的必然,歸途遠在天邊,近在眼前。你當下如何來走,把握好定盤星,不迷惑,不偏離,不錯亂,不向心外求,方寸無不盡涵蓋。你得到無上法寶嗎?你契入佛法意旨嗎?你明心見性開悟嗎?你的菩提大願圓滿嗎?
修行依心而修,靠心力而為,若你心力不濟,如何向他人看齊?你只要有一顆堅固的道心,無論何時都把生死頂戴頭上,那麼一言一行即真修所事。你只要徹悟實證,整個宇宙世界都是你的佛國,光明無量。
修行不難亦非易事,全憑心意下功夫。一悟了見,桶底脫落,畢竟透過,腳跟站穩。這一念回光,一念回機,當下頓超直入,轉身無影跡。此既是日積月累修為功夫的體現,亦由悟性慧力之大小所決定的。
修行簡單,一念可解脫無疑!修行太難,百千憶劫沒出輪迴!如何修行才能相應合道?心上修,事上修,真修如是修!
原文標題:心上修,事上修,真修如是修