把握當下
如瑞法師
說到修行，在最初的時候，需要多多的外緣，多多的方法來調教我們的心。到最後，你能懂得應該怎麼樣去料理當下這一念心的時候，你會發現就那麼簡單：修行就是在當下的一念，看你怎麼樣來把握。
這幾天和大家一起上課，一起念佛，覺得有一點點地進入了，感覺也是蠻幸福的。我覺得，從表面上看，確實一句佛號挺是簡單，但是細細地去品味，實在是一種享受。
如果用四念處去觀照，你可以從身的抬腿放腿，然後用心來感受，當下再能從法上去觀照：外面的人走過來了，走過去了，或者有什麼就觀照什麼，讓自己安住在空性當中。一切的事物都讓它自然地流動，去觀照心的無常。
所以，修學佛法，到了一定的程度，我想你一定會崇尚簡單、單純。一個修行者，心裡越復雜越難修，而越單純越好修，所以修行並不難。
我們有些同學，可能跑到某他地方去參學，得了一個法，趕快修這個法，再得個法又趕快修那個法。要去用更高一點的眼光看，也就知道他的層次有限。如果修行有了一定的深入，就會明白萬法沒有離開這一心，每一種法都好，都是讓我們解脫的。
這樣，當你念佛的時候，就不會羨慕持咒；持咒的時候，也不會羨慕念佛。因為知道不管用什麼樣的方法，最重要的是要能轉化我們自己：粗的，要能轉化我們的身口；細的，要轉化我們的心。而這顆心念念的生滅，在什麼時候才能轉？就在一念之間。所以佛才告訴我們，世界上什麼最快？心念最快。當你不善用其心的時候，一念一念就那樣過去了，善過去了，惡過去了，無記的念也過去了，你就會喪失很多用功的好時候。所以，要學會安住這顆心，住在不燥不動當中，然後去觀照。慢慢就能夠做到把握住當下的一念，天天來凈化自我。我們知道了修行的方法，一定要靠自己去行持。才能得真實的利益。還有一點，就是修行的前方便一定要做好——要學會做人。一個連人都不會做的人，又怎麼做出家人！
太虛大師曾說過：仰止為佛陀，完成在人格。又說：人道未成，焉知佛道。所以一定要學會把人做好。這不是說說而已，需要我們去思維，去在生活當中活學活用。
最起碼，要知因識果，就是知道每做一件事，相應的都有個結果。所以就要好好地訓練因地的發心，好好地善用這顆心。讓你幹什麼，你就要把態度端正，認真地去作，這個本身也是修行。
我希望大家，不要在吃飯穿衣等生活之外，再去找一個成佛的法，再找個訓練的基地。那恐怕就大錯特錯了。從你當下的每一個行為、每一句話、每一個心念做起。這樣一定會有進步的。阿彌陀佛！
THE END
