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懇請師父開示：居士受了菩薩戒，有受十種四十八輕戒的，有受六重二十八輕戒的，那麼這個列隊怎麼排？男眾，女眾，六重，十重列隊怎麼走，走錯了有沒有罪過？
一如法師答：按照佛制，應該先受戒者在前走，後受戒的在後走。按我們出家人，先受戒的肯定走前面，後受戒的肯定走後面，這是一個。男眾和女眾當中呢？男眾在前面，女眾在後面，大的原則是這樣。一般來說你知道他受了十重四十八輕戒，肯定他走前面。
但是也沒有固定的，比如我們出家人去寺院當中掛單，有出家20多年，受戒十多年了，但是不知道這個人年齡大年齡小，受戒多少年，我們不知道的嘛，在這種情況下怎麼辦呢？一般的情況下讓別人走前面為好。這是我們一種謙卑的心，也是對別人的尊重。如果他知道我比他受戒早，他明確讓我，這個是可以的，但是不知道情況下，讓讓別人嘛！只要整個殿堂清凈庄嚴就好。
像你們呢，原則上，男眾受了菩薩戒，無論是六重或十重戒，都搭曼衣的話，一般男眾在前面。像我們寺院，居士來了後，首先讓男眾全部走前面，為什麼呢？只要男眾受了菩薩戒的，不管他受十重四十八，或者六重二十八，他只要搭了這個曼衣，全部走前面，然後女眾才開始走。
當然他如果受了菩薩戒，他走前面，有些沒受菩薩戒就往後面走點，這是可以的。但是我們的寺院吶，不管男眾有沒有受戒，都讓他走在前面，因為法會中男眾少嘛，來了後就像寶一樣的，就四五個人，女眾幾百人，他都把男眾讓在前面，為什麼呢？
有個好處，男眾走前面大家看的庄嚴，男眾走了後女眾才走，就是這樣的。我們就不要過份分別那麼多了嘛，你如果分起來，這個男眾四十八輕戒他走在前面，這個男眾受了六重二十八輕戒，走後面，這個走的就比較亂，大殿排班就比較亂。
那麼一般的原則呢？你讓男眾走前面，因為佛制當中對男眾是很恭敬的，因為男眾受戒一天，相當於比丘尼受戒一百年，這是八敬法所定。所以我們居士一樣的，你把男眾讓在前面是好事哦，這樣的話他就不亂。你看你要把受了菩薩戒的放在前面，然後十重四十八輕戒的嵌在當中，然後又嵌幾個男眾，然後六重二十八輕戒嵌在當中，整個大殿就亂掉了嘛，所以我們不要執著這些好吧。
因為佛制以搭衣來定，只要搭了衣，不管他是十重四十八輕戒，還是六重二十八輕戒，以法衣為主，為了庄嚴我們殿堂是這樣。我們佛學院也是這樣。當然按照正規，你是先受戒的肯定是在前面。但是比如在寺院我們大家經常在一起，那個居士受的戒長，受的戒早，走前面，這個是對的。但是如果我們謙卑點，主動讓男眾或別人走前面，也是好事。
剛才講過的，不要過分執著，如果有個貢高我慢心就是這樣，我受戒最長，我走在前面。你如果站在我前面我心中就不高興，我受的比你前哪，不要去執著這一點，修學佛法關鍵在於虔誠恭敬之心喲！
原標題：答疑解惑‖居士受了菩薩戒，有受十種四十八輕戒的，有受六重二十八輕戒的，那麼這個列隊怎麼排？
轉自微信公眾號：一如講堂
