修隨喜贊嘆法門可以讓我們快速地福慧雙增

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修什麼法門能快速福慧雙增?

  我們隨喜贊嘆這個法門能讓我們快速地福慧雙增。我們人的心胸跟格局非常的狹隘,因為受我執的影響,都是自我認知去評判外在事情

  隨喜就是隨順贊嘆他人所做善行所做功德所做成就。任何人去利益眾生事情我們都應該由衷地隨喜贊嘆。以清凈隨喜他人的功德,這樣也能成就自身的功德

  不僅如此,隨喜還能獲得與行善者相同的功德,在某些情況下,甚至會超過行善者的功德。這個原因何在呢?因為所獲功德的多少是取決於發心而非我們以為的要付出多少錢或多大的力才能到得到這樣的功德

  我們的心就像裝載功德容器,如果不修隨喜贊嘆的功德,我們的心非常狹隘而且它裡面有雜質,那自然就裝不下更多的功德。若以凡夫心,充滿我執名利心行善,即使所做事情很大,但因為發心狹隘而不純凈,所獲的功德是非常有限。如果相反,若能與無限廣大的清凈心去隨喜,所獲的功德將是盡虛空、遍法界

  無論我們做什麼,都離不開心靈的參與。事實上發什麼樣的心做事,最後就成就什麼。以凡夫心行善,只能成就人天福報;用菩提心去行善,就能成就菩薩品質。同樣做一件事情你用什麼心去做,它就會就不同的功德

  有些人講:“大拜,拜佛可以讓自己身體健康”。他整天在拜,那確實可以讓他身體健康這樣的果報有些人就覺得大拜可以消業障那他這樣拜他就業障;如果有些人想我拜佛就是要成佛那他拜佛就變成了成佛的因。所以做同樣一件事情發心是什麼,那就會決定他的果報

  不要以為我們做隨喜贊嘆好像很容易,那實際上操作起來的時候是不容易的。當我們自己的家人或者朋友在做利他之事,我們有時候會埋怨他們亂花錢,或者是他們去幫助的那個人你不認可的話,你是會阻止的,而且是極不高興的。有時候當我們去幫助一些與自己不相關的人你也會不同意的。我們有時候會對別人的成就感到嫉妒,所以很難隨喜

  這幾種情況都是很普遍,因為凡夫布施也是根據自己的喜好。如果自己不喜歡的人,他寧願扔掉也不給他。所以,這個都是心胸狹隘,他局限於在我執當中,只希望自己成就,自己得利益

  如果一個人沒有去除我執你是很難真正的去無私的隨喜他人,隨喜的贊嘆他人。所以破除我執是非常重要的,唯有破除了我執,你才能真正看到眾生快樂你也快樂,看到他們痛苦你也會感到痛苦。唯有這種“同體大悲,無緣大慈”的心具足了,我們的內心才可能真正隨喜一切善行這是迅速積累佛道資糧的捷徑

  因為我們的能力和精力都有限,不可能事事都身體力行,但我們只要這樣修觀,以清凈廣大的心隨喜天下所有眾生功德善行,那我們念念都在增長功德

  也許有人會覺得,既然隨喜能獲得如此的功德,在遇到需要出錢出力的事情,那我們口頭表示一下就好了,這樣的話錢和力都可以省下來了,如果是這樣所謂的隨喜必定是不真誠的,這是自己的吝嗇找了一個借口

  要知道隨喜不僅包括內心的認同,語言的贊嘆,還包括相應的行為。根據自己的實際情況積極參與,這個才是身口如一的隨喜贊嘆,才是清凈的心,才能成就廣大的果報

  其實隨喜也可以治我們的吝嗇跟嫉妒心。你平時討厭的人,如果他做了一點利益社會事情,那你能不能隨喜贊嘆他?如果你是受情緒干擾生起了不歡喜,那說明我們的心胸太狹隘

  所以我們以後要經常這樣去訓練,去贊嘆所有做利益社會的事,做利益社會的人,我們都要用這種清凈廣大的心去隨喜他們的功德,那樣的話,我們天天都可以福慧增長,念念都可以福慧增長。

文章轉自微信公眾號:如是我聞報德寺

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