獨尊湛現:修行中必須要注意程序,這就是捷徑

  諸位同學,大家好。修學期間有幾個步驟,希望大家要警惕:

  第一,對善知識必須要有明確的選擇性。這是我們第一步,也是最為關鍵事情

  第二,知見必須要正確知見偏差是不會受益的。

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   第三,必須要理論與實踐要結合,千萬不要口頭禪,誦經念佛就是再熟練,不能入心,也是無濟於事。

  即使道理明白了,行為不符合,也不可以必須要做到信,相信佛法真理,然後必須要務實發心去造作。光是道理明白,心態不轉,自私自利不可以

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   第四,大家要對修行的三個環節程序分明

  1.修正,就是改正知見,或者善惡分明

  2.靜止,安心靜止,把心態靜止下來。

  3.清凈,這個清凈指在動態中所求的靜態,心不被所困,心能轉物。

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   所以說以上的這幾個環節,是我們修學者非常關鍵過程

  老師若是投錯了,會耽誤永生的出離。輪迴的路是極其危險。一步失足,萬劫難復。知見偏差,背道而馳,會造成南轅北轍。

  必須要依教奉行。要與佛的智慧知見相吻合,相融通才是

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   要務實行動,用一顆堅定不移的心態,要長久地堅持下去,方可受益。

  這些種種的造作行為,都是為了一個目的,就是破除「我執」。

  要是達到無我心態就會自然靜止,就不會被影像所困心靜則影現,也就是說心靜自然明。

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   萬法只為下一念心。

  大家要用心體悟,當下「一念心」是什麼心?

  是靜止,還是清凈,還是沒有意識的心,還是說短暫的那一刻?

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   所以要用真心去體悟才是。在佛法裡面有很多樣子的詞語。

  這個凈心,到底要凈到什麼程度,是為凈心?

  俗話說,道法自然,這個自然是說明的心態,這個心態要回復自然的表現。

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   我就自然自然就是我,相融合為一體。

  這種的純凈的表現,沒有辦法能夠用任何的語言來形容的。

  就是佛在世時,也沒有辦法明確地說明,只能夠大概來形容。

  不然怎麼能說,以心印心,只能心悟,不能言傳,就是這樣的。

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   佛法是最為究竟圓滿,也是最根本殊勝法門最根本也就是到了盡頭,這個盡頭,是最簡單,最輕松,最廣闊。

  這就自然,萬法的本質當體即空,也就是說本來無一物也就是說沒有任何的事相,事相都是來自於妄念,念起相現,念盡相滅。沒有絲毫的念頭剎那間的放下剎那間的一念凈心就是本來。

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   要努力把這片刻的靜態,長時間地延續,這就是我們佛法的主要目的

  希望眾親要積極努力,不能懈怠要想了脫輪迴苦海這就是必經之路

  在修行過程中,內心不要對任何的事相有所住、有所執。

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   保持內心清凈,才能回到原點

  阿彌陀佛,桑吉多吉

THE END