世人吃肉，認為理所當然，就任意殺生，積集惡業，世代相傳，成為風俗習慣，不明白有什麼過錯。真是古人所說的：令人痛哭流涕，嘆息不已!世人執迷不悟的大略有七項，列在後面，其他的可自行推想。
第一，祭祖不要殺生
或臨春秋之祭親，每逢先亡之忌辰
亡者忌辰及清明掃墓、中秋祭拜，應當戒殺以增加亡者的福報，殺生祭拜，只會加重往生者的惡業而已。山珍海味排滿桌，能讓死者從九泉之下復活爬起來吃嗎?這種無益且有害的事，聰明人不願意做。這是世人習以為常卻不明白錯在那裡，令人痛哭流涕，嘆息不已的第三件事。
第二，生子不要殺生。
必滅福壽報凄涼，斷他姓名招怨恨
咸願共享天倫長，有請萬物同此理
總盼兒孫繞滿堂，人無子息則悲傷
世間人沒有子女繼承香火就覺得悲傷，有了子女承歡膝下就歡喜不已。但從沒想到所有的動物也愛它們的孩子。為了慶祝我的孩子誕生，卻殺死它們的孩子來吃，會吃的心安嗎?子女出生，不為他積集福報，反而殺生造業，折損福報，真是太愚痴了!這是世人習以為常卻不明白錯在那裡，令人痛哭流涕，嘆息不已的第二件事。
可憐的父母，生我時非常辛勞，自己誕生的日子，正是父母邁向衰老死亡的開始。這一天，應該戒殺吃素，廣做善事，使歷代祖先早日超升，健在父母增福延壽。為什麼忘了母親懷孕的痛苦及生產的危險，而去殺害生靈呢?不但連累歷代祖先與父母，更是對自己和眷屬不利。這是世人習以為常卻不明白錯在那裡，令人痛哭流涕，嘆息不已的第一件事。
戒殺茹素百福臻，吉日行兇違天理
豈有求福殺畜身，六畜亦有六畜親
為何畜屍桌上陳，親人共祝白頭老
六禮迎娶正嘉辰，男女合婚始人倫
世間婚禮，從下聘、合八字到結婚，期間殺生宴客，數量不知有多少。結婚，是繁衍子孫的開始，繁衍的開始卻滅絕動物的子息，太沒有道理!婚禮是吉祥事，吉祥日卻大開殺戒，吉事變凶事，真是太悲慘了!這是世人習以為常卻不明白錯在那裡，令人痛哭流涕，嘆息不已的第四件事。
第五，宴客不要殺生。
畜道艱苦請哀矜，仁人君子聽我勸
六畜怨號鍋里蒸，誰食葷食笙歌際
何須甘肥殺業增，清香淡雅心安穩
蔬果菜羹玉壺冰，良辰美景宴家朋
良辰美景，賓主相聚，蔬果菜羹也可盡興，何必殺害生命，講求甘美呢?為了餐桌林盤中歡樂飽食，卻讓廚房砧板上的畜生怨恨哀號，有人性的人，不會悲傷嗎?這是世人習以為常卻不明白錯在那裡，令人痛哭流涕，嘆息不已的第五件事。
第六，祈禳不要殺生。
明日因果眼前看，殺業召禍何時了
葷食便是服仙丹，殺他若能延我命
那管畜道珠淚彈，有人殺生禱神佑
世間人有病苦災難，往往殺生祭神，祈求福佑。應該想想，拜神是想消災解厄，延長壽命，但以殺生來延續自己的生命，有比這樣更違背天理的事嗎?正直的人才能當神，神會循私保佑殺生為己的人嗎?這種自私的人壽命不會延長，災難無法消除，只是造殺業罷了!其他種種殺生求神的祭祀也是如此。這是世人習以為常卻不明白錯在那裡，令人痛哭流涕，嘆息不已的第六件事。
第七，營生不要殺生。
最是神明所殛人，殺他性命以營生
八、戒殺放生護生
便可人間稱仁賢，戒殺不結重惡緣
世人為了衣食，有的打獵捕魚，有的殺牛殺豬，做為謀生的方法。但依我看，不以殺生為業的人，照樣衣食無缺，沒有餓死凍死。以殺生來謀生，天理所不容，因殺生而富貴，百人中找不出一個，只有種下墮入地獄的惡因及來生的惡報而已。既然如此，為什麼不改行另謀生計呢?這是世人習以為常，卻不明白錯在哪裡，令人痛哭流涕，嘆息不已的第七件事。
生命是最寶貴的.大家都希望自己的生命之花.開得璀璨奪目.過得舒適安樂.如一但生命受到威脅.危害損傷.就會不惜一切代價去保衛他.平時膽小怕事的人.會勇敢的起來搏鬥.一貫省吃儉用的人.會傾家盪產與醫院醫治危及生命的疾病.講究儀表容貌的人，甚至也會割去身體的一部分.來保全生命.減輕痛苦.人類如此.動物何嘗也不是如此?為了不受無故捕殺，深入山林.遠避人間.為了延續生命.晝伏夜出.小心謹慎的覓食.一經被捕.又垂死掙扎.儘力反抗.也有寧舌一足而逃命的.凡有靈性有感受的，無論人還是其他動物，都知道貪生怕死，遠離痛苦渴求安樂.生命是這樣寶貴，所以以救命之恩是大恩.殺生之仇是大仇.
自己要求離苦難.也希望人家得安樂.推己及人之心.是人之常情.有惻隱心的人.看見動物將殺是的恐懼得全身發抖.也會感傷落淚.有同情心的人聽到被殺時候的悲慘哀號，而不忍食其肉.有惻隱心和同情心的人.對萬物之靈的稱號.是當之無愧的.
