高僧伏虎靠的是什麼?

  出塵

   廣欽老和尚生在清朝末年,從小身世坎坷,四歲的時候因為家裡窮困被親生父母賣給養父母,養母信佛,所以從小跟著養母吃素念佛,剛剛成年,養父母就相繼去世了,父母屍骨未寒身邊那些親戚們開始算計他家裡那點田產他就覺得世事無常深感無趣,生了出塵之心,乾脆把田產分給那些親戚,自己出家了。

  出家以後寺院里的苦活累活每天都是任勞任怨的干,他說自己沒有讀書,不認識字,不會講經說法,只能「吃人不吃的,做人不做的」,才能培福報恩。

  閉關

  四十二歲的時候,徵得師父的同意,上山閉關苦修。那時候閉關不像現在條件好的叢林道場有個關房給你住著,還有專人護持,他就是背了十幾斤糧食簡單的衣物,上山找個隱蔽的山洞住下來,十幾年潛心修行不下山。老和尚怎麼修行呢?打坐念佛念佛念到什麼程度?老虎護法猴子獻果,這些都是天地萬物自然而然的感應道交。

  老和尚常常入定,有一次入定被上山打柴的樵夫發現,試探多次發現沒有呼吸沒有心跳沒有脈搏,認定他死了跑到山下承天寺給他師公轉塵老和尚報告,轉塵老和尚也拿捏不好,趕快給弘一法師寫了一封信,讓法師速來鑒定廣欽和尚生死

  弘一法師當時正在福建弘法,就寫信阻止他們千萬不可以貿然荼毗,等他來了再說。後來弘一法師來到承天寺,上山到廣欽和尚入定的地方一觀察,知道是入定,在他耳邊三彈指,老和尚這才出定了。這一次入定了多長時間呢?四個月之久。弘一大師贊嘆說,像這樣甚深禪定功夫,古來大德都是稀有難得。

  念佛

  老和尚後來常居台灣弘法度眾,一生唯勸人念佛求生西方極樂世界。九十五歲的時候,預知時至,跟弟子說他要走了,把後事安頓好之後,回到台灣高雄的妙通寺,每天日以繼夜的念佛,他的弟子後來寫文章回憶說,老和尚那種"使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛"的念法,非常人可及,大眾輪班跟他大聲念,尚且聲嘶胸痛,氣力難支,何況他九十五歲的高齡?弟子們心疼的說我們念,您聽就好,老和尚一瞪眼說:「各人念各人的,個人生死個人了。」

  最後的表演

  老和尚往生六天,還給弟子們表了一個極其意味深長的法,什麼法呢?一輩子教人專念阿彌陀佛的老和尚,忽然命令弟子為他誦《大藏經》,弟子們著急說《大藏經》浩如煙海,到底誦哪一部呢?老和尚說「會誦什麼誦什麼,統統給我誦「。弟子們就《金剛經》《心經》《地藏經》等等一部連一部的誦,在這生死緊要關頭,他們心焦神慮,發現連最短的《心經》都誦不順口,見此情景老和尚卻微微一笑,在大眾誦經聲中繼續「南無阿彌陀佛」一句一句大聲念,一點不受干擾

  我們常說凈土法門是「總持法門」,一句阿彌陀佛含攝三藏十二部,念一句阿彌陀佛就是總持一切法,這個信心到底具不具足?老和尚一輩子身教言傳地教人明了這個甚深法義,最後又在往生之際生動的為我們表演出來,用一句南無阿彌陀佛」總誦了《大藏經》,給予我們無限深遠的啟示。

THE END