佛法對人的教導就是要求我們要行善積德，所謂種善因，得善果。古往今來諸事皆報應不爽，沒有人能夠逃脫因果二字。想讓自己的命運好，多一些福報，就必須要做善事，積陰德。
行善積德是對福報的培育，是消災抵禍的不二法門。積德的這個「德」字，其實仔細分來，又可分為陰德和陽德。多數人都不明了，或許就是簡單地認為只要做好事就夠了，沒有必要分得這麼細，其實不然，陰德某種角度上來說，其實是更為重要的。那麼如何去積累陰德呢?只需要做好這三件事，就可以了。
第一件事，放棄殺戮，學會放生。
佛家認為，萬物皆有靈，所有生命都是渴望生存，厭惡死亡的。如果我們可以設身處地的為他們想一想，讓自己有一些惻隱之心，如此這般你怎還下得去手呢?對於弱小的生命，我們要儘力保護它，在盡可能的情況下要學會放生，放生可以為我們帶來無盡的福報。
放生不是做給別人看的表面功夫，更不應該是一種斂財的手段，很多人假借放生的名義，用於騙取香客們的善心，那就著實可惡了。定時定點的購買一些活物去放生，這些生物不適合在這個地區生存，那就只是虛偽做作，不利於自然的保護，所謂放生也很有可能會演變為殺生。
人之生命無一不是由父母賜予，人都講百善孝為先，意思是說天底下最大的善良就是孝順。一個人如果連孝順都做不到，那他絕對是一個奸惡之人，也就不值得別人信任和尊重，甚至都不配稱之為人。父母親對我們的恩德，恐怕是我們這一輩子都無以為報的，因此更應該能多做一點，就多做一點，不要去吝嗇你的孝心。
孝順是人的天性，就好比父母對你的愛一般，愛意的流露從來都是妥帖自然的，並不附著其他條件。如果你不孝順自己的父母，那就是拋棄了自己的人性，任誰也無法將你搭救。
善良是人最寶貴的天性之一，人生多做一些善事是必不可少，理所應當的。但如果我們做了許多好事就四處宣傳，刻意地讓別人知曉，這個也並不是真正的善良，而是一種虛偽的善良。真正的積德行善求的是內心的解脫，不必奢求回報，如果人可以做到這一點，那就會積累無上的功德了。
許多人只能做到一些小小的善良，發一點小小的善心，真正的大愛無疆是很少有人能夠做到的。雖然我們許多人比不了社會上那些在危難時刻，不顧自身安危，救人於水火之間的人，但是我們至少可以做到微笑面對世人，報以善良的心態去面對他們，如此這般也可以積累一些功德。
