七月二十四
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龍樹菩薩(梵文：nāgārjuna bodhisattva)，又譯龍猛、龍勝，南印度國婆羅門，是被佛陀預言了降生和歸宿的人。他一生中著作豐碩，不但在論典中對凈土法門作出精要判釋，最後還示現了以證得歡喜地的法身大士身份往生西方極樂世界。
一時，佛初成正覺，於定中為四十一位法身大士宣講了《華嚴經》，開示佛所證得的圓滿果覺境界。大龍菩薩聞法之後，將經典收藏於龍宮之中。後龍樹菩薩出世，於龍宮中見到《華嚴經》，有上中下三種本，其上、中二本廣大不可思議，都不是凡人的心力所能受持，於是他只把下本十萬偈的《華嚴經》請出龍宮。
凈土法門源自於《華嚴經》，全經末後一著為《普賢行願品》，而行願品歸宗於往生極樂。普賢菩薩在經中勸進善財童子及十方世界四十一位法身大士：華藏世界海，凈土無量無邊，而必以求生西方，為圓滿佛果之行。
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實際上目前大藏經中流傳的只是下本《華嚴經》的略本，我們見到的最完備的「唐譯八十華嚴」也只有四萬五千偈。而我們現在有幸能得遇略本《華嚴經》，全仰賴龍樹菩薩之功。
佛法有無量的法門，如世間的道路，有難行道，有易行道。陸路步行則艱苦，水路乘船則快樂。菩薩道也是這樣。或有法門勤行精進，時間久遠才能獲得阿惟越致(不退轉位);或有法門以信心為方便，容易修行並迅速達到阿惟越致。倘若有想速至不退轉地的行人，應當以恭敬心執持稱念阿彌陀佛名號，蒙佛願力，往生極樂。
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-01-
自從領悟了覺性之後，其餘的都一文不值了
偉大的佛學家龍樹，他曾僅有的家當就是一隻缽，但他可能是世上最偉大的天才。
他有無以倫比的才智，地位崇高的帝王、後妃及著名的哲學家都是他的學生。
有位王後非常崇敬他，當龍樹到該國時，她特地打造了一隻鑲滿鑽石的金缽。當龍樹到皇宮托缽乞食時，王後對他說：「你要先答應我一件事。」
王後答：「我只要一個缽，就這樣。」
龍樹說：「可以，請拿去。」
龍樹說：「沒問題，什麼樣的缽都行。」他完全沒發現王後准備了一隻價值不菲的鑽石金缽送給他。
有個賊不敢相信自己眼前所見到的——一個極為優美、莊嚴的人，托著一隻金光閃閃的缽。他想：「這個缽和這人有何關係?他能保有金缽多久?總有人會拿走的，我又何嘗不可?」
於是他一路尾隨著龍樹。龍樹走進破廟，那是間只剩牆壁、沒有屋頂的寮房，整間廟都傾頹了。牆邊有一扇窗，那個賊就躲在窗外。
他知道佛教的僧人每天只吃一餐，於是想：「等他吃飽後小睡時，就能下手了，這個時候最恰當，這破廟周圍也沒半個人影。」
龍樹吃飽了飯，隨手把缽扔到賊所在的窗外。那賊簡直無法相信，嚇得不知如何是好，「怎麼有這種人?吃飽了就立刻把珍貴的缽給扔了，好像那是個毫無價值的東西，而且剛好就丟在我面前!」
於是他忍不住探頭問龍樹：「我可以進來問你嗎?」
龍樹說：「為了引你進來，我才把缽往外扔的。進來吧!那個缽是你的，別擔心，是我給你的，所以你不算小偷，那是給你的禮物。我這個窮人一無所有，只有這個缽，我也知道無法保有它太久，因為我必須睡覺，所以有人會拿走。你已經不嫌麻煩，從首都一路跟到這里，夏天的天氣很熱，請別拒絕我的禮物，收下吧!」
龍樹說：「自從領悟了覺性之後，其餘的都一文不值了。」
賊盯著龍樹說：「那請你送我更珍貴的禮物吧，如何領悟連金缽都無法相比的覺性?」
龍樹說：「這個其實很簡單!」
龍樹說：「誰不是呢?別理那些無關緊要的事。每個人都是賊，因為人人都光溜溜地出生，然後從別人那裡偷得各種東西，每個人都是賊，因此我才全身赤裸的過活。不管你做什麼都沒問題，只要記住：偷東西時也要保持覺知、警覺、觀照;如果喪失觀照，那就別偷。只有這一個簡單的原則。」
賊說：「這太容易了。以後還能見到你嗎?」
龍樹說：「我會待在這里兩周，這個期間你都可以來，不過要先去嘗試我告訴你的方法。」
賊就這樣嘗試了兩周，他發現保持覺知是世上最難的事。無論他是在皇宮行竊，還是去別人家裡偷取金銀財寶，只要想偷東西的當下，他就會立刻失去覺知。不過他嚴格遵守對龍樹承諾，所以最後什麼也沒有偷成。時刻保持覺知太難了，當他保持覺知時，心中偷竊的慾望就會消失。
最後，他兩手空空去找龍樹，說：「我的生活全被你攪亂了，現在我無法偷任何東西。」
龍樹說：「問題在你不在我，你若想重操舊業，那就把覺知丟了吧!」
賊連連擺手：「不，那些覺知的片刻很寶貴，我這輩子從沒這么自在、安祥、寧靜、喜樂，整個王國的財寶也比不上。」
賊哭著說：「現在我知道你說的話了，領悟覺性之後，其餘的都一文不值。我現在已經無法停止覺知的練習，我已經嘗到一些甘露的滋味。我想你一定無時無刻都沉浸在這喜悅自在的甘露中，你能收我為門徒，讓我追隨你學習嗎?」
龍樹說：「我確實無時無刻都處在覺知中，當初你尾隨我時，我就已收你做弟子了。那時你想偷的是那個金缽，但我想的是怎麼把你的心「偷」來，咱們的勾當竟然不謀而合!」
-02-
在《凈土聖賢錄》中，與龍樹菩薩有緣的眾生，頻頻感得菩薩現身加持護佑，最後都成功往生極樂。
道詮、師、母
道詮法師。閱讀《大智度論》之後，信奉仰慕龍樹菩薩。因而發願說：「龍樹菩薩，證悟到歡喜地(初地菩薩)，而往生極樂國土，輔佐阿彌陀佛，於十方攝化眾生。期願龍樹菩薩垂哀憐憫我，使我得生西方極樂世界。」
後來，更造龍樹菩薩高三尺的聖像供養，專心祈願往生。有一天，夢見一位僧人說：「三年後，你可往生極樂國土。」道詮說：「我有師父及母親健在，怎麼能先舍壽而往生呢?」僧人說：「等待我啟問阿彌陀佛後，再回來告訴你。」經過三天，又夢見僧人說：「我將你所說的稟告阿彌陀佛，佛陀說：『你的師父再十二年往生，而你母親再二十年往生。另外增添你的世壽，再經過二十三年才往生西方凈土。』」道詮又問：「我父母、師友等人能夠往生西方凈土嗎?」僧人回答說：「同心發願，必生凈土毫無疑問!」道詮聽了之後很高興，因此問：「你是什麼人?」僧人說：「我即是龍樹，你建造我的像，所以前來告訴你。」後來，道詮的母親及師父，皆符合佛所授記的時間往生，而道詮法師果然於二十三年後，正月十五日往生。當時紫色的雲覆蓋整個寺庵。天樂的音聲充滿於虛空當中，如此奇妙的瑞相不止一次。(三寶感應要略)
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人生有太多的缺陷，我們學佛修行的目的，就是要清除人生的種種缺陷。人生的缺陷有三種是最根本的，那就是惑、業、苦，這是我們一切凡夫所無法避免的三種缺陷。
值此殊勝日
照亮三千世界
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