此咒,就算往生者死了幾千年了,只要接觸到它、聽到它,就可以往生極樂世界

  大隨求咒:嗡,跋喇跋喇,三跋喇,三跋喇,因達尼耶,尾俢達你,吽吽嚕嚕,夏咧梭哈

  這個大隨求咒,就算往生死了幾千年了,你跟它念這個咒,乃至這個咒。我這個就是大隨求咒,這個塑膠的,我把它黏在水上面,因為佛經說:水也好、沙也好,碰到這個大隨求咒,然後這個水或沙灑在屍體鬼魂上面,它就可以往生極樂世界。所以大隨求咒也叫接觸得解脫咒,只要接觸到它、聽到它,或是你把大隨求咒,像我們出家人每個身上都有帶一個大隨求咒。

  上回好像有發給各位過,你只要戴在身上,誰靠近你的身體,乃至你洗澡的洗澡水,流下去都能夠幫助眾生,所以大隨求咒除了可以滿足發財,最主要是超度眾生讓它往生凈土。所以大家跟我念一次,來!三跋所以各位如果慈悲應該要把它背下來,如果不會背也沒關係,我們印好,你就負責貼就好了。貼在有水、有沙、有風的地方。甚至墳墓區、祖先牌位,我們上面都會給它貼一個大隨求咒,因為這個叫接觸就解脫的咒,這個意思。好!

  師父可以介紹這個,一切如來秘密陀羅尼咒,它就是說,如果你在哪一個地方貼這個咒,代表所有佛塔功德都在那邊。這個,你只要把這個咒貼在那邊,等於那邊蓋了一個最大的佛塔,所有蒼蠅飛過去都可以超度。所以他們印得很漂亮,五個顏色,代表五方佛五種子字。各位就把它貼在,佛堂也可以,或是貼在,就算你去儐儀館、醫院玻璃上面貼一下,就算這個屍體運過去了,那個咒在那邊,太陽、冷氣一吹,它就會吹到它身上,所以咒、佛菩薩的每一個咒,都有業障、拔度的功德

  摘自:海濤法師_印尼萬隆_眾生平等(一)

  著名的《普遍光明清凈熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼》,是釋迦牟尼佛在大金剛須彌盧峰樓閣為一切眾生所說弟子阿難如實聽聞而流傳。唐朝時,流傳到中國,由著名的不空三藏法師所翻譯。「大隨求」就是「一切所求都如願」的意思。陀羅尼中,有兩句子是「一切所求都如願」的意思,這在其它的咒語中是罕見的。也從中知道「大隨求」的願求威力。「

  一切所求」包括了世間(財富健康長壽)及出世間(求生凈土成佛)的願求。

  功德介紹

  大隨求大無能勝陀羅尼名。極難得聞極甚難得。能盡諸罪。大力勇健具大威德神力。能生無量功德。能摧一切魔眾。能斷一切習氣聚及魔羅罥。能除他真言毒壓禱葯法相憎法降伏法。能令惡心眾生起大慈心。能護愛樂供養菩薩聖眾之人。能護書寫受持讀誦聽聞大乘經典者。又能滿足修佛菩提者。大梵持此大隨求無能勝明王不被沮壞。於一切處獲大供養。如佛大師兩足之尊。

  如是大梵,此大隨求無能勝大陀羅尼。若有帶者於一切處獲大供養。若難調伏惡心眾生。咸起慈心皆相順伏。是故常帶持此大陀羅尼。

  以上摘自《普遍光明清凈熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經》

  大梵此大隨求陀羅尼依法書寫系於臂上及在頸下

  當知是人是一切如來之所加持,當知是人等同一切如來身,當知是人是金剛堅固之身,當知是人是一切如來藏身,當知是人是一切如來眼,當知是人是一切如來熾盛光明身,當知是人是不壞甲胄,當知是人能摧一切怨敵,當知是人能燒一切罪障,當知是人能凈地獄趣。

  大隨求陀羅尼的功德

  一、財富

  「福力常具足,谷麥及財寶,悉皆得增長」

  「…一聞此大隨求大護陀羅尼,聞已,深心凈信恭敬書寫讀誦。生殷重心修習,為他廣演流布。…現世得大富貴自在,」

  二、健康

  「諸極惡重罪,若得才聞此,隨求陀羅尼,一切罪消滅,安樂有情解脫一切病。」「種種疾大病,悉皆盡除滅。」

  三、長壽

  「若人壽命欲盡,誦此真言復得延命增壽,久久命存,常獲安樂,得大念持。」

  四、求生凈土

  「由才書此明,一切樂豐盛,安樂而舍壽,必生於善趣。欲生極樂國,持帶此明王,決定無疑惑。」

  「若具足誦,一切重罪悉皆消滅,得無量福德。死必生極樂世界,雖作極重罪,不墮地獄。殺父母,殺羅漢,破和合僧,出佛身血,燒經像,穢伽藍,謗諸人,謗諸教,自是非他,如是作重罪,決定生極樂界,上品生。自蓮花化生,更不受胎生。」

  五、成佛

  「唯成佛近人先聽是真言成佛遠人世世不聽是真言。」

  「毗盧遮那如來,自法界智中,盡無數劫求得。由是名隨求即得真言。一切諸佛不得是真言成佛外道婆羅門得是真言成佛速。」

  「能護愛樂供養菩薩聖眾之人。能護書寫受持讀誦聽聞大乘經典者,又能滿足修佛菩提者。」

  海濤法師-大隨求咒旗真實感應

  佩帶大隨求陀羅尼的功德 一:

  爾時婆伽梵說此「普遍光明清凈熾盛如意寶印心無能勝大明王隨求大陀羅尼」已。告大梵等言。大梵若有男子女人。若才聞此陀羅尼者。所有一切罪障悉皆消滅。若能讀誦受持在心。當知是人即是金剛堅固之身。火不能燒刀不能害。毒不能中。大梵雲何得知火不能燒。於迦毗羅大城。羅睺羅童子在母胎時。其母釋種女耶輸陀羅。被擲火坑。於是羅睺羅在母胎中。憶念此陀羅尼。其大火坑便自清冷。尋即變成蓮華之池。何以故此陀羅尼是一切如來加持力故。大梵當知以是因緣火不能燒。複次大梵毒不能害者。如善游城豐才長者子。持誦世天所說密言。以持明力故。鉤召德叉迦龍王。忘不結界護身。其龍嗔怒嚙損。是人受大苦痛命將欲絕。多有諸持明者無能救濟。於其城中有一優婆夷。名曰無垢清凈。常誦持此隨求大明陀羅尼。其優婆夷大悲成就。起悲愍心往詣其所。以此陀羅加持。才經一遍。其毒消滅平復如故。時長者子於無垢清凈所。受此陀羅尼。憶念在心。大梵當知毒不能害。

  佩帶大隨求陀羅尼的功德 之二:

  複次大梵筏羅捺斯城有王。名曰梵施。時鄰國王有大威力。起四種兵來罰梵施。梵施輔佐白大王言。大王今被他敵奪王城邑。王當令我作何謀計卻彼怨敵。是時梵施告群臣言。汝等今者勿生匆遽。我有隨求大明王陀羅尼。由此陀羅威力。能摧他敵令如灰燼。時諸群臣即便稽首。白言大王我等臣下曾所未聞。王復告言汝等今者即見效驗。其時梵施即以香水沐浴著新凈衣。依法書寫此陀羅尼。入在於篋安頭髻中。以此大隨求陀羅尼。護身被甲即往入陣。王獨共戰四兵降伏來歸梵施。大梵當知此大隨求無能勝陀羅尼。是一切如來心印之所加持。有大神驗。汝當受持當知此陀羅尼等同諸佛。於後末法之時短命薄福無福不修福者。如斯有情利益故。大梵此大隨求陀羅尼。依法書寫系於臂上。及在頸下。當知是人是一切如來之所加持。當知是人等同一切如來身。當知是人是金剛堅固之身。當知是人是一切如來藏身。當知是人是一切如來眼。當知是人是一切如來熾盛光明身。當知是人是不壞甲胄。當知是人能摧一切怨敵。當知是人能燒一切罪障。當知是人能凈地獄趣。大梵雲何得知。曾有苾芻心懷凈信。如來制戒有所違犯不與取。現前僧物僧祇眾物四方僧物將入已用。後遇重病受大苦惱。時彼苾芻無救濟者。作大叫聲。則於其處有一婆羅門優婆塞。聞其叫聲即往詣彼病苾芻所。起大悲愍。即為書此隨求大明王陀羅尼。系於頸下。苦惱皆息。便即命終生無間獄。其苾芻屍殯在塔中。其陀羅尼帶於身上。因其苾芻才入地獄。諸受罪者所有苦痛。悉得停息咸皆安樂阿鼻地獄所有猛火。由此陀羅尼威德力故悉皆消滅。

  佩帶大隨求陀羅尼的功德 之三:

  大梵當知此陀羅尼有大威力。汝當受持書寫讀誦依法佩帶。常得遠離一切苦惱一切惡趣。不被電雹傷害雲何得知。大梵於形愚末壇城。有一長者名尾么羅商佉。其家巨富庫藏盈溢。金銀充滿多饒財谷。於是長者身作商主。乘大船舶入海采寶。於大海中遇低彌魚欲壞其船。海中龍王復生嗔怒。起大雷震哮吼掣電雨金剛雹。時諸商人見此雷雹。各懷憂惱生大恐怖。叫呼求救無救濟者。時眾商人前詣商主。悲聲號哭白商主言。仁者當設何計救護我等令離憂怖。

  爾時商主其心無畏。志性堅固大智慧。見諸商人恐怖逼迫。而告之言。汝等商人勿怖勿怖生勇健心。我令汝等免斯怖畏。其諸商人心生勇健。復作是言。大商主唯願速說除災難法。令我等命皆得存濟。於是商主即告商人言。我有明王名隨求陀羅尼。能降伏諸難調者有大神通。令汝解脫如此憂惱。即便書寫此隨求陀羅尼。安幢剎上(船舶上檣干是)其低彌魚應時即見此船。光明赫奕如熾盛火。由此陀羅尼大威力智火。燒低彌魚即便鎖融。彼諸龍等見是相已。悉起慈心。從空而下廣作供養。令此船舶直至寶洲。大梵此皆大智大明大隨求。以一切如來神力之所加持。是故名為大明王若有書寫此陀羅尼安於幢剎。能息一切惡風雹雨非時寒熱雷電霹靂。能息一切諸天斗諍言訟。能除一切蚊虻蝗蟲及諸餘類食苗稼者。悉當退散。一切應言利王爪者不能為害。一切苗稼花果葯草悉皆增長其味香美柔軟潤滑。若其國內旱澇不調。由此陀羅威力龍王歡喜雨澤及時。

  佩帶大隨求陀羅尼的功德 之四:

  複次大梵。若有流布此大隨求陀羅之處。是諸有情既知是已。當以上妙香花幢蓋種種供養應以殊勝繒彩。纏裹經夾安於塔中。或置幢剎。以種種音樂歌詠贊嘆。旋繞供養虔誠禮拜。彼等有情所思惟。所希求願皆得滿足。若能依法書寫。身上帶持所求皆得。求男得男求女得女。懷胎安隱漸增圓滿產生安樂

  大梵雲何得知。往昔曾於摩伽陀國。有王名施願手。以何因緣名施願手。其王初生之時。即展其手執母奶嗍奶足已。由手觸母奶。是其母奶變為金色。母奶增長自然流出。若有人來乞求者。王舒右手有凈信佛菩薩諸天。傾寫種種諸妙珍寶。入王手中施求乞者。隨其所須皆得滿足。一切悉得安樂成就。以是因緣名施願手。其王為求子故。供養諸佛及諸塔廟。求子不得。王持齋戒廣設無遮施會。大作福業護持三寶。修理未來破壞寺舍故。置一庫藏。何以故大梵我念過去。於此摩伽陀國境俱屍那城大力士聚落如來教法中。有一長者名曰法慧。於一切眾生大悲心。為諸有情說此大隨求陀羅尼法要。

  當彼之時長者有一貧人。聞此妙法長者子言。長者子我於汝家中作務常樂聽法。我當供養此法。彼貧匱人於長者家營事。復供養法。於過後時其長者子與一金錢。其人得已發菩提心。為拔濟眾生故。以此福回施一切有情所得金錢便將供養此大隨求陀羅尼。作是願言。以此舍施之福。願一切有情斷其貧匱之業。由此因緣其舍施福無有盡期。如是多種福因緣故。供養諸佛菩薩。由此福業。凈居天子現於夢中而告王言。大王今可依法書寫此隨求陀羅尼令國大夫人齋戒帶持。即有子息。其王覺已。召占相人及有智婆羅門眾。擇吉宿曜直日。依法齋戒書寫此陀羅尼。令夫人帶於頸下。復更供養窣睹波塔諸佛菩薩。廣行舍施。應時有胎。日月滿足產生一子。色相具足端嚴殊勝見者歡喜。大梵當知此是無能勝無礙大隨求寶印心大明王陀羅威力故。一切如來之所供養所求願者皆得稱心。

  複次大梵。其天帝釋共阿蘇羅斗戰之時。帝釋常以此陀羅尼。置於頂髻珠中帶持。帝釋天眾不被傷損。而常得勝安隱還宮。初發心菩薩乃至究竟地菩薩。帶持能離種種障難魔業故。若有人帶此陀羅尼。一切如來之所加持。一切菩薩之所護念。一切人天國王王子大臣婆羅門長者。常恆恭敬禮拜承事。一切天龍阿蘇羅檗路茶緊那羅摩睺羅伽人非人等。皆供養彼帶持者。彼等天龍八部皆言。彼人是丈夫如來復言彼善男子女人。能摧一切魔障。離一切疾病。離一切災橫。除一切憂惱。恆為一切天龍之所守護。

  出自《普遍光明清凈熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求》

THE END