人人都說，無知是蠢，但小禪反而覺得無知是「福」。無知之人其實也可以說並不是什麼都不知道，只是對無知定義不一樣，無知者小禪覺得才是最有智慧之人。佛教中有五毒，貪、嗔、痴、慢、疑。其中貪就是來自「知」，知道得多了，人的欲就會無限的滋生，從而做出一些不計後果之事。有人說無明就是無知，但無明和無知其意是不一一的。
無知：在不懂之時，請教他人，虛心學習這就是「無知」。其並非是大家所熟知的，那個人傻子一樣，什麼都不懂，什麼都不知道，但這並不是無知。小禪記得宣化上人開示之中，曾講過一個他自己的故事，說有一位居士在哪都說他知道，什麼都知道。但宣化上人併入同意，而是說師父什麼都不知道，不能說師父什麼都知道。那麼試問宣化上人是什麼不知道嗎?
無知並不是不知，而是知足，當一個人知足之時，真不知之時也會虛心請教，不恥下問。
無明：無明是跟隨著智慧而走，他跟無知其實並不一樣，無知之人是福而非愚，這點我們前面也已經說過了。那麼無明是什麼?無明就是不明理，不懂理。譬如佛教中所說，先如今學佛之人少了，為什麼?因為無明，他們並不知道佛教的真實義，誤把佛教當成了「迷信」。把真理當成了瞎說，胡話等等。
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