個人背景：窮苦啷當一農子,一無所長，僅是讀書尚可，讀了大學。父親早逝，母親不疼,高中時即躲入寺廟，三年大學生涯，花費二萬二，負債一萬左右(包括人情錢)。因為長期在寺，本身口才不好再加上沒有歷練，大學甚至出來工作一段時間，一和女生講話就結巴，臉紅等等，這對找對象是一大弊病!很有名的八字算命，說我婚姻不順。唯一看得見的資本就是有一份穩定的工作。至於人老實等優點，口才差，也表達不出來!
求妻起因：97年，和出家師聊天，師父說，找對象了嗎?我把上面的缺點說了，師父說「你是念觀世音菩薩的，你可以向觀世音菩薩求，實在不行，可以讓菩薩變現一個給你!」此時，我方知可以向菩薩求，但心裡不好意思開口!
三年基礎：
(1)口才不好，懺悔口業，然後俺們苦練口才，一段時間就能和女生正常交流而不臉紅，而且常常妙趣橫生，常常斗得她們笑哈哈，我懂得把自己的優點表露出來!
(2)福報不好，多做善事，大學時代以體力布施為主，主要在寺院幫工，或做一些公益之事。出來工作有工資，除了還錢外，其餘大部分也供養布施出去了!如是三年，可憐啊，很怕和女生出去，因為口袋裡沒錢，總怕付不起一頓飯錢!這段時間，主要聽凈空老法師講的《了凡四訓》，說勤布施三年，果報會有很好的改變!當時同事們都急著買房，說「築巢引鳳」，我心裡想，我僅能是「引鳳築巢」，因為我沒有錢，但我相信我的判斷，如是因如是果嘛!
失戀了一次，再加上老媽年紀當時60多了，一直擔心我的婚姻，當時有一股強烈的孝心推動著我，趕快找一個!所以開始向菩薩求妻。如何求呢?重溫《楞嚴經》那段「求妻得妻、求子得子」經文，為自己找信心!當時，聽說印光大師《求子疏》很靈，就產生了把《求子疏》改顯《求妻疏》的念頭，標准如何定呢?!1、孝敬我母親2、支持我學佛3、彌補我的經濟4、對我前程有幫助5、不必漂亮但要看得過去的福德智慧、莊嚴有相之女為吾終生伴侶。為什麼敢定這些標准呢?第一，孝敬母親，我們自己孝敬，如法所求，肯定可以求到如是伴侶。第二、支持我學佛，我一直在佛門裡做善事，支持別人學佛，如法所求，肯定可以找到支持我學佛的如是伴侶。第三、彌補我經濟、第四對我前程有幫助——這兩條其實要求有點高，彌補經濟看似很謙虛，但加上後一條，要求有點高，但我信心滿滿，因為這七、八年佛門善事，發心都較猛厲，財布施也做得挺到位的，發心猛厲可以感得現報，再加上從孝心出發，亦是福田之一，也是能感得現世報的條件之一(《瑜珈師地論》對此有專門表述)，經濟不好，如何讓父母安心?!有佛經論典做依據，我自己的所作所為做基礎，感覺所求合情合理，所以敢訂此標准!第五條，不敢在菩薩面前說人要長得怎樣，但有後面的福德智慧、莊嚴有相做打底、做潛伏!
要五條標准，如何求呢?第一，肯定不造邪淫業——這是對治;第二條，誓行善事一千——這是擴大福報;第三條，戒煙——戒煙苦，這是讓自己以苦攻苦，發勇猛心，以求現報;第四條，力勸慈母專心念佛往生極樂——這是報佛恩!第五條，一有過錯,盡力在佛前懺悔,並盡力改正——擴充容器。
是因《普門品》中「設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，設欲求女……」所得到啟示。然後寫《求妻疏》，裡面重要的那一段
「弟子某某哀家道哀弱，慈母年事已高，因憂弟子婚事及經濟而一直從事殺生為生計，而弟子系學佛弟子，但命注婚姻不順，亦使弟子常常信願弱化，行善不力，多有退轉，為盡孝道行佛訓，力樹典型挽世風，(註：此段是很真實的發心，不驕情、不虛妄，是從自己當時所處環境所寫的!)虔誠仰冀大士賜我福德智慧、莊嚴有相之女為吾終生伴侶，以期能寬慰慈母之心，使之停止殺業，安心念佛，弟子亦能安心修道，努力行善，(註：求妻的目的，不空談，很實在)特立五約，以為先容：
二、誓行善事一千.
三、戒煙.
占察：當時接觸地藏占察不久，大概是2000年10左右，就請一位誦30多年《地藏經》(每天一部)的居士幫占察，不是很如法，當時用地方話講條件，某弟子發願行善事一千、每日誦《普門品》三遍、禮拜菩薩49拜、生生世世持不邪淫戒、勸母念佛求生西方等，希望一年內，菩薩能加被他找到一位孝敬母親、支持他學佛、彌補他的經濟、對他前程有幫助的福德智慧、莊嚴有相之妻，請菩薩開示，當時沒有講明要菩薩在哪個區間開示，但我們事前有說，按提問方式，回答應該要在90—98之間，好象是擲第二次時，得97，有所求得吉利!
一年內，努力按求妻疏去做，但各種困難也很多，腰椎盤突出，讓我治療三個多月，以前可以體力布施，當時就很難完成，捉襟的錢囊、也讓我壓力重重，到2001年，口袋僅剩8000多元，還被借走，平常口袋也就幾百元，心裡常擔心，如果真處對象，出去吃飯，我錢夠付嗎?
剛開始有一個挑戰，有人介紹一對象，家道殷實，鄉里土紳，人長得很漂亮，處一段，對方要我的八字，當時我想，把八字給她，就完完了，但作為佛門弟子的我不可能編一個八字騙她的，讓菩薩安排!結果，八字一出，也就拜拜了!
到了5月底，朋友要求介紹我一個對象，朋友還說服我找對象要先買房。此時我動搖了，就開始想借錢付首付，首付6.8萬,我才借了2.5萬,此時,一學佛道友剛好急需錢,要向我借,我想我發願要盡一切可能幫助別人,特別是學佛人,現在他有困難,這人又很老實,開口肯定也是想很久了,雖然我自己很困難,但我都已經很苦了,再苦一點也沒什麼,我多苦一點,對方就輕鬆了,就從中借了他5000元。(房子預定了2萬，首付付不起，後來結婚後退了房子。)當時，我這一發心，隱隱感覺福報不遠了，但現實很骨感，朋友介紹那對象也根本沒相親，一年為期快到了，泡湯的感覺讓我想再發願苦幹三年。就在此時,奇特的事情發生了……
菩薩牽線的奇特：
(一)奇特的抽簽。我母親農歷5月初去本地抽簽，得的結果是入秋後婚事可成(那解簽人據傳有陰陽眼，白天解簽，晚上到閻羅那裡斷案)。但當時我還沒對象。我媽很奇怪，於農歷5月下旬又去抽一簽，這簽更可怕，說是農歷六月十九觀世音菩薩吉日婚事可成，因為這婚事是觀世音菩薩在牽線，我根本不相信，我還沒有對象。而離六月十九僅有20多天，就是當時有，談戀愛也要一年半載，哪有聽過十幾天可成一件婚事，何況是知識分子呢?但這解簽人怎麼知道我是求觀世音菩薩的呢，心中很納悶!(事後才知，包括我岳母，也到普陀山求觀世音菩薩加被我愛人有一個好婚姻)
(二)奇特的相親
過幾天，有同事說要給我介紹對象，我心裡感覺不大可能，因為我同事當時也沒對象(事實上他已有對象了),所以相親當晚，我不當一回事，下午6：00還在寺院掃地，掃一半，同事電話來了，說晚上8：00，我不想看，但朋友熱情有加，盛情難卻，我才放下掃帚，理個頭發，如期付約!
見面時，因在咖啡廳中，光線暗，我妻子看上去有點黑，頭發的前面部分還染棕色的，總體我感覺不舒服，就不想繼續。而當時我實在講，我根本看不清楚我妻子長得怎麼樣，一是光線暗、一是我僅看一兩眼。但隔日中午，我睡覺時作了一個夢，夢見我妻子朝我笑，直把我驚醒，我心中叫苦「完了、是這個了」。
因為夢中的她比我在現實中即前天見到的還要清楚，我愛人嘴唇上有一顆痣，相親那天燈光暗，看不清楚，夢境中那顆痣清清楚楚，穿著的衣服後來知道竟然與她衣櫃里的一件衣服一模一樣(此前我連她長得什麼樣都不清楚，更別說衣服是什麼樣的，而且相親當天也不是穿那衣服)。——因為我有祈禱，我不想多談戀愛，怕傷了別人，就求菩薩，如果真是菩薩加持給我的對象，就讓我夢見她!
後來再見面，才知道我妻子原來挺好看的，僅是那天看不清楚而已。而且也支持我學佛。到了農歷六月十八，我見了我妻子的父母親(按風俗，見女方的父母親婚事就成一半了)，應期如此之准，著實讓我嚇了一大跳。10月31日登記，從相識7月22日到登記，才80天。符合我對菩薩祈求的成則快成，不成則速散(這樣可以讓雙方免受傷害)
(三)奇特的介紹人
我那同事，我壓根兒不敢相信他會給我介紹對象，他是屬於可共患難，不能共享福的那種。介紹我愛人的是一對姐妹，作風很亂，我妻子都是避之遠遠的，好幾年沒聯繫，突然間要給她介紹對象。介紹完，幾乎不聯繫，除了我們去給她們拜一下年，感恩一下而已
(四)五條標准都實現
結婚後，當初求菩薩的5條標准都如願以償，妻子賢慧、孝敬母親、不但支持我學佛還跟著學佛、特別是錢財的供養方面，夫妻步調很一致。我誦經念佛，她會為我做好後勤保障。經濟上給予我極大的幫助，結婚的一切開支女方全付，房子也是女方買和裝修，我口袋的8千多就當聘金又返回給我。車子等等都是「拿來主義」，也有一定檔次!我們夫妻也經常牽手結伴而出，常成為別人誇贊的對象。
(五)奇特的幫助我的前程
在體制內，想提拔，除了自己有一定的工作能力外，還要有很多複雜的因素，對我這種無背景的窮小子，是很難很難的!我愛人她們一家在90年代初進城做生意時，剛好認識一位國營企業的女子，雖然接觸時間不長，這女的對我愛人一家印象很好，這女的老公在我參加工作4年多，卻成了我的分管局領導。我本身能力還不錯，在各種奇特因緣交織下，再加上有所關照，我就從一個窮小子，在參加工作10年間，從科員提為本系統最年青的正科級中層幹部之一。而且對方從不接受我們的拜年送禮等。
(六)有所求得吉利
至此，那一年內97輪相全部應驗。但為什麼不是有所求得如意，而是得吉利呢?!這是因為第三、第四條的發展進程與最初作意方面有所出入。
——以上是我求妻全過程，把他寫出來供養大家，僅大家求如意伴侶占察時做參考!
分析篇：
〈占察經〉在專求中提到「五十九者求妻妾得如意」。如意，如果你沒有如法作意，談何如意呢?!菩薩又如何加持呢?如法作意，就要按自己的所作所行，結合佛經的因果原理和現實自己所處的位置，刻畫出伴侶的標准。這樣也可以防止非法作意，出現妄求!在上例中，我每個標准，都能找到制定的理由和底氣，而不是隨隨便便制定!我有個道友，也是一年為期求夫，標准其中之一為學佛的，結果他老公就是學佛的，也是一年內找到，婚姻很美滿，衣食豐溢，家人和氣，那道友現在學佛很精進。我是支持學佛，結果就是支持我學佛。
師父常說「占察引導聞思，非以占察廢聞思。」通過自己的今世造作，根據因果原理和「福業相當」的原理，察好自己可能得到的伴侶，來制定標准。如果標准有點高，自己就要造相應之因，以防妄求。有一個妥當的標准，占察時才不會出現妄求!
我同事，莫名其妙給我介紹對象，我愛人的朋友(暫且這麼稱呼)也是莫名其妙找她相親。相親完，又幾乎沒聯繫了(我愛人是一個很傳統的人，那對姐妹作風很糟糕)!在菩薩加持下，因緣和合就是那麼妙!事一成，因緣即散，這是其一。其二，當我想拒絕時，菩薩讓我做夢夢到我愛人，連還沒看到的衣服都讓我夢到，那衣服樣式，做夢前我沒見過人穿過，第三次見面我驚呆了，我愛人穿了一件我夢境中一模一樣的衣服。其三，通過解簽人一句「這婚姻是觀世音菩薩在牽線因為你們一家人都在念觀世音菩薩，」，讓我知道菩薩在牽線。這最匪夷所思，一個閻羅殿的解簽人，怎麼會說出佛教的菩薩，(我們這邊一般都說佛祖，他卻講得那麼精準，還知道我們一家念觀世音菩薩?)其四，我岳母求觀世音菩薩，我們也求觀世音菩薩，就牽在一起了!其五，從相識到登記就80天，完全符合我向菩薩的祈求，這讓我想起益西彭措堪布開示：懂得經常向佛菩薩祈禱的人，發財和成佛都不難
註：祈禱做夢示現，要小心慎用，有人會故意作意!但這一點對占察行者沒有問題!
三、如理髮心很重要。
發心，大家耳熟能詳!但動不動就「眾生無邊誓願度」等高大上的願，我真有點心虛。發一個願，自己都感動不了，何況感動別人?孝可以感通一切，我從孝道入手，發了實實在在能做到的願，很真很切，至少可以真的鞭策我努力!我制定的標准底氣來自兩點，第一是福田，以孝道為發心，恩田，是讓所作所為變成現世報的對境之一。第二、發心猛厲，行善猛厲，這也是變成現世報的方法之一。
我們要多懺悔、念經、抄經、念咒、念佛、供僧、拜懺、印經、放生、施食、建寺修廟、侍奉父母、禪修、道場做義工，多誦佛菩薩佛號和大悲咒和楞嚴咒，多誦大乘經典《心經》《金剛經》《阿彌陀經》《地藏經》《普門品》《藥師經》《法華經》《無量壽經》《楞嚴經》《僧伽吒經》《華嚴經》等，這些實修都能快速消業滅罪、避災免禍，提升福報、改變命運。
四、求妻疏——〈瑜珈師地論〉的契約論
求妻疏，相當於一個契約，有人說是和菩薩做生意，其實這是菩薩開許的，是菩薩加持的一種運作方式!
即便共彼立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供養。及諸沙門婆羅門等。廣說如前。乃至若能受持凈戒。如是我當隨汝所欲施飲食等諸資身具。如其不能我不施汝。」
