佛心是真誠心。具足清凈、平等、正覺、慈悲。真，與真如本性(自性)相應，才能稱之為真。誠，盡全部力量用上真如本性裡面全部圓滿的智慧、慈悲、德能利益廣大眾生，這就是誠。所以說全部與自性相應的佛心才是真正殊勝無比的真誠心。
佛心是清凈心。具足真誠、平等、正覺、慈悲。清凈心展現出來就是「不起貪嗔痴欲諸想，不著色聲香味觸法。但樂憶念過去諸佛，所修善根。行寂靜行，遠離虛妄。依真諦門，植眾德本。」佛的清凈心是純凈純善的，沒有絲毫的染污與妄想，法性湛然，全部與自性相應。
佛心是平等心。具足真誠、清凈、正覺、慈悲。佛的平等心沒有分別執著，沒有任何障礙與束縛，能超越時間和空間。佛在十方無量無邊的世界，隨緣廣度眾生，自由自在，圓融無比。
佛心是正覺心。佛的正覺心就是無上正等正覺。佛的覺悟智慧無量無邊至高無上，具足真誠、清凈、平等、慈悲。佛徹底明白了宇宙人生的事實真相，無所不知，無所不曉，無所不能，沒有任何障礙，能通達一切。
佛心是慈悲心。慈悲是佛心的能力，慈能幫助眾生得到無量圓滿的真實快樂，悲能拔除眾生所有一切的痛苦。佛用大慈悲心，把真誠、清凈、平等、正覺全部都圓滿落實到了實處。佛講經說法廣度眾生，幫助眾生開啟智慧，破除無明，回歸自性，去掉妄想執著愚痴之心，自己掌握自己的命運，離苦得樂，永脫輪回，幫助廣大眾生都能圓成佛道，得到和諸佛如來一樣相同，無量圓滿的真實功德利益。佛的慈悲心都展現在講經說法廣度眾生之中，全部都在佛經之中展現出來了，佛心就是真誠、清凈、平等、正覺、慈悲的心，是純凈純善真如本性全部的顯現。
如上所說，一而五，五而一。一即是多，多即是一。這個一指的就是我們眾生與諸佛如來一模一樣的真如本性(自性)。佛在經中說得很清楚，一切眾生的自性和佛一樣相同，可悲的是，六道眾生不知道自性是什麼，自性在哪裡，墮入了無明，以妄為真，因果不空，受到的果報就是沉淪在有生老病死的六道輪回之中，生生世世受苦受難。學佛人佛弟子，應當在聽經明理上多下功夫，佛經聽懂了就會明白，眾生之所以遭受苦難的原因，就是迷失了自性用錯了心，用妄想執著愚痴的心搞貪嗔痴，種輪回因，造輪回業，因果不空，所以墮在輪回中受種種苦難，都是自己召感來的，一切唯心造，怪不得他人。佛與凡夫的不同之處，就是佛徹底明白了純凈純善自性之中的所有一切，並且全部用上了，因果也不空，佛全部都得到了。佛心就是佛性，佛性就是佛心，佛心就是真誠、清凈、平等、正覺、慈悲的心，全部與自性相應。
「如來所以興出世，唯說彌陀本願海。」十方世界所有一切諸佛如來，來到世間廣度眾生所講的一切經，一切法，都沒有離開阿彌陀佛的本願。阿彌陀佛的本願就是《無量壽經》的中心「四十八大願」。《無量壽經》四十八大願之中，真誠、清凈、平等、正覺、慈悲圓滿具足。佛在《無量壽經》中說得清楚明白，受持所有一切佛經、佛法、善法得到的真實功德利益，受持《無量壽經》全部都能圓滿得到。
念佛發願求生極樂世界一定要明白，佛心就是《無量壽經》，《無量壽經》就是佛心，《無量壽經》就是我們一切眾生的真如本性，萬善同歸無量壽!盡自己全部的力量受持、護持弘揚《無量壽經》，用上的就是和諸佛如來一樣相同的真誠、清凈、平等、正覺、慈悲的心，與佛心，與自性全部相應，這就是念自性彌陀，修唯心凈土的真實功夫，巧妙地把自己的心行轉成了和阿彌陀佛一樣相同，在用真誠心念阿彌陀佛。本師釋迦牟尼佛在《無量壽經》之中說得清清楚楚明明白白：這就是「具足無量行願，安住一切功德法中。得無生無滅諸三摩地，及得一切陀羅尼門，具足總持百千三昧，住深禪定」的真實功夫!「悉獲諸佛無量功德」。十方無量無邊所有一切諸佛的真實功德都修到了，善根福德因緣修得圓圓滿滿，因果不空!發願求生極樂世界決定往生，一生圓滿成佛!
