這是一尊女佛，身白色，三頭，頭上有小頭，身體四周有無數的手臂，每隻手臂上又生一眼，手中持有鉤、劍、弓、蓮花、杵等等，最外緣是一圈火焰。
主臂的左手持有一柄白傘蓋，這是她的主要標誌之一。腳下各種人物、動物是受其白傘蓋庇護的眾生。佛母也就是諸佛之母。
按《大白傘蓋經》解釋，此佛母有大威力，放大光明，能以佛之凈德覆蓋一切，以白凈大慈悲遍覆法界。
修大白傘蓋佛母法。具有無量不可思議之大威德。凡遇怨敵。能使其自行驚擾退避。天魔外道。悉皆降服。並摧毀一切巫蠱詛咒禁語。
行者苟非壽限已滿，則決無短命或夭壽等危險，又可避免一切地水火風空刀兵星變饑饉牢獄等災。又可免瘋魔服毒善忘等病。以及一千八十四種災難。如夜夢不祥。及耳目見聞魑魅魍魎顯形等事。均可潛消。一切所求，無不如願成就。
修此法或持此咒著。常得日月星斗歡喜擁護而降吉祥。如書寫持誦或供養此咒者。功德相等。如發願往生西方者。命終不墮六道。直生凈土。
總而言之，修大白傘蓋佛母法和供奉大白傘蓋佛母咒於門上或家中，有無量不可思議功德，凡沾此法味者任何眾生亦得生死解脫之因同證菩提道果之德逢凶化吉遇難呈祥一切所求無不如摩尼寶珠各滿其願。
昔世尊在帝釋天宮入定，適阿修羅與帝釋戰，修羅勢橫甚逼帝釋宮，帝釋求救於世尊。世尊悲憫，頂現法身無敵金剛佛母，手持大白傘蓋，宣說大白傘蓋陀羅尼，
無量金剛同時湧現，修羅懼而退卻，帝釋獲免於危。世尊並悲憫末法眾生，易遇魔障，遂傳此陀羅尼於娑婆世界，俾知受持、資以驅遣，此大白傘蓋陀羅尼咒所由說之因緣也。
凡有行人，以此『一切如來頂髻中，出白傘蓋，余無能敵大回遮母』或樺皮、或台疊、或樹皮上、書寫已、或戴身上、或項頸上，
則能直至終身，以毒不能害、以器械不能害、以火不能焚、以水不能漂、以寶毒不能中、以和毒不能害、以咒毒不能壞、非時夭壽、不能侵，一切冤魔、及所有惡友等、凡一切處，為悅愛所愛敬也;又能恆河沙俱胝、
八萬四千金剛種等，亦擁護、亦救護、亦覆護，彼等作悅 意、所愛敬之;又能八萬四千大劫之中，得宿命智;又世世生處，不受施旦羅剎餓鬼、臭及身臭等身;又不受人中貧窮之身;又具足無量無數恆河沙數正覺，出有壞之福祿也;又能一切如來頂髻中，
出白傘蓋佛母、余無能敵大回遮母，恆受持，則不行梵行，亦成梵行;不能忍，則亦能忍;不清凈，則亦為清凈;無近住戒，得近住戒;不持齋戒，亦成齋戒;設爾所造、五非間罪，則能清凈無余，往昔業障，悉皆消滅。
若欲女人求子，則能受持『一切如來頂髻中，出白傘蓋佛母、余無能敵大回遮母』者。獲得具足壽命福德威力之子，命終之後，往生極度樂世界;
又人病、牛病、畜病、疫病、及損害、及惹病旦、及斗戰、余他一切軍兵之中，則能以此『一切如來頂髻中、出白傘盍佛母、余無能敵大回遮母』安置於幢樓上，作廣大供養己。
將幢置大城門上，或官宅之中、或村坊之中、或聚落之中、或川原之中、或寂靜之處，於余無能敵大回遮母處，作廣大供養。則能速然國界安寧，亦能柔善、疫病旦與損害鬥爭、余他一切軍兵也。
