01
依《阿含經》的開示，每個人一出生時，就有鬼神隨侍左右，但其數量不一，如果是善人，其跟隨眾可能數百個，甚至是上千個。如果是壞人，也有護法神，但可能數百人、千人才有一個護法神。你到哪裡，他們就跟到哪裡。
但是，這些護法神的數量是有增減的，當一個人都做壞事時，那護法神就會一個個離去。一個人如果都做好事，那護法神就會越來越多。
《灌頂經》雲：若能持五戒者，有二十五位善神設衛其身，在人左右，守於空宅門戶之上，使萬事吉祥也。觀此表可知，人能好持五戒，即有二十五位善神，衛談左右，自然災消福至，一切吉祥。
此外，當你在聊天說話時，護法神也常在左右，如果你說的是沒用的東西，護法神就會一個個離去。如果你說的是佛法，那護法神就會順便聽聽。如果說的很好，那護法神就越圍越多。
也就是說，護法神會隨時都在你左右，這些神明既會保護你，也在監督你，假如你做得不好甚至會懲罰你。這正符合俗話所說的：「人在做，天在看」。
02
德不孤，必有鄰。
如果你做事情，很適合大道，護法天龍都歡喜，他們都會給你安排。你就安心的修，安心做。如果護法神都不歡喜，你要做起來也很困難。
「人有戒德者，感動諸天，天龍鬼神，莫不敬尊」，此句唐朝道宣律師的故事可以作證，這是真的，史傳上有詳細記載。
道宣律師是律宗始祖，當年在終南山修行，戒律精嚴，感動天人供養。他日中一食，毗沙門天王子每天中午送一缽飯供養，這真正是「感動諸天，天龍鬼神。」
當時法相宗祖師窺基大師，他是玄奘大師的學生，也是位了不起人物。有一天窺基大師經過終南山，順道拜訪道宣律師，道宣律師聽到這個消息很歡喜。窺基大師學問好，講經說法一流，但是戒律不嚴，他以為窺基大師對於戒律疏忽，不太重視，所以他想以天人送供養來感化窺基大師。
哪裡知道談話過了中午，也沒有人送飯給他們吃。到第二天中午天人又按時送供養來了，道宣律師就問：「昨天中午你為什麼沒有送供養來?」天神說：「昨天有大乘菩薩在山上，滿山都是護法神，我進不來。」道宣律師聽了冒一身冷汗，生慚愧心，知道自己錯了，小看了別人，高抬了自己。
看祖師大德傳記，他們在弘法時，都經歷許多苦難，而護法神的護持，則令他們度過許多難關。比如王靈官皈依金喬覺禪師，你到九華山看，有許多地方供奉王靈官，他就是護法神。關公皈依智者大師，發願護持佛法。還有龍王護法的事例，就不計其數了。道宣律師在終南山生病了，四天王就給他送藥方。你真的有修行，自然能改變周圍的磁場。這個是真的能量場的加持。
夢參老和尚講，他在北京有個師父，這個師父不會敲法器，也不會做法師，他要蓋廟，也沒有信徒。
來了北京的一個鄉紳，看到這個老和尚這么誠心，就發心給他蓋廟。一下子就蓋了起來。這就是護法的力量。
在家居士想要好好修行，也絕對需要護法神來護持成全，否則世俗生活的瑣事都沒有處理好，沒有基本的物質條件，很難安心修行。
你有道，有福報，自然就有護法來護持。基本的物質條件自然具足，不然你費勁做了半天生意，廣告打的再好，沒有用。
03
有一名很惡的婦人，她死了，她生前幾乎沒有做過一件好事情，鬼把她抓去，扔在地獄的火海里，因為她家裡曾經拜過護法神。所以呢，這個護法神，看見她被吊在火海里，也是覺得她很可憐，就想幫她一下，結果想了半天，只找到這個農婦做過一件善事，於是護法神就去對菩薩求請。
護法神對菩薩說：「菩薩，這位信女啊，她曾經在菜園裡撿到過一根繩子，施捨給了一個女的乞丐。」
這個菩薩說「好吧，那你就拿這根繩子到火海邊去伸給她，讓她抓住繩子，你可以把她拉上來，如果你可以從火海當中把她拉上來，我就讓她到天上去，如果繩子斷了，那女人只好留在火海里，像現在一樣。」
護法神趕緊跑到農婦那裡，把一根繩子伸給了她，對她說：「哎，你抓住啊，等我拉你上來!」這個時候，護法神開始小心地拉她，差一點就要拉上來的時候，這時候火海里其他的罪人也想跟著她一起上來，女人又把她過去的那種劣根性暴露出來了，用腳拚命地踢他們說：「那是我的繩子，不是你們的!」
她剛說完這句話，繩子就斷了，女人再度落進火海，護法神只好哭著走了。農婦後來才知道，這根繩子其實可以拉很多人進來，菩薩想藉此再一次考驗她是否有懺悔之意，但她還是那麼的自行兇殘的個性，她沒有經得住考驗。
這個故事告訴我們：一個人活在世界上，不能只顧自己不管別人，關鍵時候，考驗一個人的時候，人性本性就會顯露出來， 很多人跟自己沒有關系的時候，還願意幫幫別人，但一旦和自己連上關系的時候，他就忘記了別人，只想到自己，這種人實際上叫心懷善念，但是經不起考驗，所以心懷邪念，就是由這時候開始的，他們慢慢地只顧自己，不幫助別人，把自己送入了地獄。
而這個惡婦因為最後的不懺悔，又心懷惡念，失去了難得的解離線會。所以我們在人間要給予他人更多無私的愛，才能不要讓自己墮落在地獄當中。
善有善報，惡有惡報，實際上就是告訴我們，做人只要能夠去幫助別人，你終有一天會得到別人的幫助，獲得諸神護法的長久守護 。
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