大家都知道梵音楞嚴咒擁有滅情滅欲的作用，持誦者通過此咒成功戒淫的多不勝數，但是由於此咒較長，能夠持誦者畢竟占據少數，那麼如果有一個咒語是用來專門對治淫慾，且不會太長又好學的，那麼就是文殊除淫慾咒也。當今時代，色情泛濫，處處都是情慾陷阱和誘惑，導致很多人都被誘惑而邪淫，因為邪淫又導致身體過度耗損、破爛不堪，於是為了挽回失敗的人生，戒淫就成了許多人都要面對的重要課題，只是凡夫自身力量太弱，很難與慾望抗衡，此時就需要擁有強大威力的佛咒來幫忙，如此他力與自力兼備，才能一舉成功，下面講解文殊菩薩除淫慾咒與佛友實踐感應：
文殊師利菩薩所說經雲(原文若不好看懂，可直接看原文下方的白話解釋)：
原文：我文殊師利。欲說神咒拔濟諸眾生除其淫慾本。有咒名烏蘇吒(晉言除淫)欲卻我慢。誦此咒三遍縷三色結作七結系腳。是咒能令失心者還得正念，滅淫慾火，心得清涼。除其我慢，滅結使火。三毒垢障悉得清凈。若善男子及善女人。精神處在無明重淵。久處生死不能得出。洄波四流溺淫慾海。莫能覺之莫知求出。嗚呼可傷。若善男子善女人。心得醒悟還厭淫慾。應當與此陀羅尼令其讀誦。淫慾之火漸漸消滅。淫慾滅已慢心自滅。慢心滅已其心則定。其心定已結使都滅。結使滅已心得解脫。心得解脫已即得道果。是則名為火神咒力。誠諦不虛功力如是。斷酒肉五辛四十九日。諸不凈肉悉不得食。四十九日晝夜六時勤心讀誦。燒黑沉水香白栴檀香。散花供養十方諸佛。六時讀誦曾不廢忘。日數足已結使即滅。其心泰然無復淫慾。
白話解釋：我文殊師利，現在要說神咒拔濟眾生，除掉其淫慾根本，有咒名烏蘇吒(除淫)欲卻我慢，如果要戒淫，可以拿三色線對著念誦此咒三遍，打七個結綁在腳上的任意位置，這樣作法並且堅持念誦，那麼就能令失心的人回到正念狀態，滅淫慾火，心得清涼，又能除去我慢，滅煩惱火，三毒垢障悉能清凈。如果有善男子或者善女人，精神處在無明重淵，久處生死不能得出，隨波逐流，沉溺在淫慾海里，不知道覺之，也不知道出離，嗚呼，可讓人傷心。但是如果善男子善女人。心醒悟了，想厭離淫慾，應當拿這個陀羅尼去讀誦。這樣的話，淫慾之火漸漸就會消滅。淫慾滅了，慢心也會滅去，慢心滅了，心就會定，心定了，煩惱結使也滅，煩惱結使滅了，心就會得到解脫。心得到解脫，就得證道果，依靠此咒，此咒力又叫火神咒力，真實不虛，功力如是。
如果想依靠此咒一次性來徹底斷除淫慾，那麼作法，就是閉關，在49天之內斷酒肉和五辛，所有不凈肉皆不得食，四十九日內，一天到晚不停的勤心讀誦此咒，燒黑沉水香或者白栴檀香，散花供養十方諸佛(佛像即可)，六時讀誦曾不廢忘，那麼49天的閉關日數滿足，以及達到一定的攝心條件，咒力發揮，那麼這些煩惱結使就會滅去，其心泰然安快，不在有淫慾心念。(註：平常散持沒有這些要求，只是閉關49天才斷酒肉，平常不能吃素也無妨，居士做到三凈肉便可，至於酒，如果實在有應酬，少喝點就是，就像楞嚴經所說：「楞嚴咒能令不戒者令持戒，此咒也一樣，並非說先持好戒律才能念咒的，而是不管你持不持戒都能先念誦，通過咒力改變自己的習氣令得持戒，否則規定太高門檻，必定拒初學於佛法門外，永失大利，切記。」)
古哩古哩dei哪,
由都由都dei哪,
獨後獨後dei那,
(gi由)答.(gi由)答.dei那,
那米都.那米都.dei哪,
(gi由)答後.(gi由)答後.dei哪,
由修由修dei那,
牙米那.牙米那.dei那,
度後大.(gi由)大大.刷哈。
註：括弧裡面的二字表示要連讀合成一字。
梵音音標:
kuli-kuli-tena
yudho-yudho-tena
duho-duho-tena
kyuṭa-kyuṭa-tena
ṇamito-ṇamito-tena
kyuṭaho-kyuṭaho-tena
yuśu-yuśu-tena
yamiṇa-yamiṇa-tena
duhoṭa kyutaṭa svāhā
漢字原文：拘利拘利帝那 憂拙憂拙帝那 度呼度呼帝那 究吒究吒帝那
若蜜都若蜜帝那 究吒呼吒呼帝那 憂守憂守帝那 耶蜜若耶蜜帝那
摩呼吒究吒多 莎訶
