真修行，菩薩會照顧好你家人

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　　真修行，佛菩薩會照顧好你的家人。

　　有的父母很擔心小孩。其實不要擔心，孩子有他的福報和業力，你擔心也沒有用。

　　你能為他想太多，但仍然算不過他的業力。人都有各自的業力，與其擔心，不如做善事，用功德來福澤到他們。

　　真的修行，不要擔心家人。以你修行的功德，一定能福澤到他們平安無事，菩薩會幫你照顧好家庭。

　　不要擔心三寶會虧待你，覺得我都來奉獻三寶，家人誰來養活。其實不一定，就看個人的道心。人都是靠福報活著，每個人福報不同，乃至一個家庭中，個人都有個人的福報，哥哥會賺錢，弟弟就差一些，福報不同啦。

　　但只有以你修行善事的功德，才能造福家人。

　　修行的目的，不是為了更好的享受，而是提升生命的高度。

　　這個高度，就是覺悟，奉獻。那求菩薩給我們感應，也不是說，讓我們做生意一本萬利，不是的。

　　而是培養高尚的情操。能奉獻他們，自然能和菩薩磁場相感應。

　　不要想著，我拜佛很久了，做善事很久了，怎麼都沒有發財。這個和佛交易的心態，不好。

　　以前黃檗祖師，他出家成就後，就超度了他母親。

　　一個地方，有修行人，都是這個地方的福報。

　　安徽九華山，因為有金喬覺禪師來修行，有閔公長者的布施。所以造福了整個安徽佛教，乃至中國的佛教，地藏信仰普及全國。

　　修行人能量越強，他能造福的范圍，就更大。

　　佛一出世，十方世界都震動了，梵王天帝釋天都來請佛住世。

　　這也是不可思議的地方。

　　三寶是世間最為清凈的福田。

　　宗教都勸善，但佛教更能讓人想到解脫。

　　我去九華山，就很感恩地藏菩薩慈悲。九華山很大氣，大大小小的茅棚和加上大廟，就有一百多座。

　　城市裡多的是商店，游樂場所，能引發人貪嗔痴慾望的東西。

　　如果這個世界上沒有三寶，那很可憐。

　　人天長夜，宇宙暗淡了。

　　人想不到要解脫，就想到要貪，對物質強烈的執著。

　　能遇到三寶，是大福報。

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　　我們念阿彌陀佛，地藏菩薩最高興了

　　眾生被地藏菩薩救拔出地獄，不久又回去了，並不是地藏菩薩的威神慈悲之力不夠，而是眾生的惡習太重。

　　剛受完苦轉眼就忘了，為了滿足自己的慾望做種種的惡事。

　　省庵大師在《勸發菩提心文》中說：「黑門朝出而暮還，鐵窟暫離而又入」。

　　黑門和鐵窟指的都是地獄，早上從那裡出來了，晚上就回去了。

　　那地獄裡是什麼樣的一種狀況呢?

　　省庵大師說：「登刀山也，則舉體無完膚;攀劍樹也，則方寸皆割裂。熱鐵不除飢，吞之則肝腸盡爛;洋銅難療渴，飲之則骨肉都糜。利鋸解之，則斷而復續;巧風吹之，則死而還生。猛火城中，忍聽叫嗥之慘;煎熬盤裡，但聞苦痛之聲。冰凍始凝，則狀如青蓮蕊結;血肉既裂，則身如紅藕花開……」就受這麼樣的大苦。

　　我們現在沒有宿命通，不能像阿羅漢一樣去見到地獄裡的這種慘狀，阿羅漢們見到地獄裡的慘狀，他嚇得都流血汗。

　　我們今天沒有被嚇到，因為我們沒有這個宿命通，我們看不到，所以才敢為所欲為。

　　但是我們今天看看，你們到這個自由市場、農貿市場，看看這個眾生所受的苦，看看這個雞與鴨、這些畜生們所受的苦，扒皮抽筋，你們看看這些苦，以及我們現在每天在新聞當中，看到戰爭當中受苦的慘狀，地獄的苦，比這還慘無量的倍。

　　慘無量倍，說你們看看誰還敢造業，所以印光大師說：「念佛要時常作將死，將墮地獄想，則不懇切亦自懇切，不相應亦自相應，以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，也是隨緣消業第一妙法」。

　　你們不努力的時候，師父說了帶你們朝山，朝八寶山，看看你們還有什麼所求。

　　我們這裡的老菩薩們，有的也八十多了，有的也七十多了，還憧憬著未來，還都想像著以後這個希望。

　　說真的，你們的希望就在極樂世界，別瞎想了，要不就到八寶山去看看去吧，極樂世界才是你們真正的希望，真正的華麗轉身。

　　我們一定要牢記祖師大德們的教導，以將墮地獄的心求念佛號，則必能提起正念，不被五欲六塵，兒女情長所纏縛，萬緣放下，一心持念萬德洪名，一定能夠往生西方極樂世界，不但永遠不會墮落三惡道，還能超凡入聖，一世成佛。

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