我們知道，佛陀弟子無數，能稱「第一」者亦有不少。比如尊者舍利弗「智慧第一」，目犍連「神通第一」，阿難「多聞第一」等等。
其中有一位叫那伽波羅的尊者，聽過的人很少。《增一阿含經》佛說：「我聲聞中，第一比丘曉了星宿，預知吉凶，所謂那伽波羅比丘是也。」
今天要說的，正是這位「吉凶第一」尊者裝鬼嚇佛的故事。那伽波羅尊者為何要裝鬼呢?到底什麼鬼能讓佛畏怖?
《雜阿含經》中記載了如是一則故事：
如是聞，一時，佛在古印度十六大國之一的摩揭陀國鳩摩羅山弘法。許多人不清楚鳩摩羅山的特殊性，七葉君略一說。
據《濕婆往世書》記載，鳩摩羅是濕婆與雪山女神之子。在鳩摩羅7歲的時候，阿修羅王率眾攻打三十三天，帝釋天等人無可奈何，前往求助濕婆。彼時的濕婆大神正因喪妻之痛而出家修行，不願料理俗物。7歲的鳩摩羅三箭大退阿修羅王，成為傳說中的戰神。
鳩摩羅山正是信眾以鳩摩羅命名的山脈，極為恐怖險峻。凡摩揭陀國之男女，以鳩摩羅鬼神之名恐嚇，就能嚇得他們不敢吱聲。因此，鳩摩羅山是處「膽小勿入」之所，也是鬼神崇拜的一處聖地。
彼時，佛弟子中有許多「半路出家」者。他們雖信奉佛陀，卻也相信、畏怖鬼神的存在。所以，佛選擇在此弘法別有深意。
有一天夜裡，天下著綿綿細雨，偶爾電閃雷鳴。佛外出，很晚才趕回山中的草廬。按照當時僧團的規定，親侍弟子須待師傅禪覺後，自己方可休息禪眠。佛久久未回，擾人清夢，豈不可惱?
惱火了怎麼辦?那伽波羅尊者恰又是「半路出家人」，信念不堅固。於是，心生一計，在佛歸來的路上，披頭散發，一通妝飾，扮作鳩摩羅鬼。等佛近來的時候，故作凄厲之聲：「鳩摩羅鬼來~鳩摩羅鬼來~」
爾時，佛以天眼察知一切，正色斥責道：「那伽波羅你這個痴愚人，竟然扮作鳩摩羅鬼神之像來恐嚇佛。須知佛久離恐怖，任何鬼神惡相，不能動如來一毛發!」
後來，帝釋天問佛：為什麼那伽波羅裝鬼嚇不了佛呢?佛真的不畏怖鬼神嗎?佛到底有何清凈之法呢?
「若復婆羅門，於自所得法，得到於彼岸，若一毗舍遮，及與摩鳩羅，皆悉超過去。
若復婆羅門，於自所行法，一切諸受覺，觀察皆已滅。
這里的「婆羅門」指的是外道及外道所崇拜鬼神信仰等教義。佛的意思是說：
一位真正的學佛人，應當信念堅固，不會被外道所宣稱的鬼神及思想所影響，更不會心存恐怖。一位真正的學佛人，應當內心清凈，不要執著知覺、緣業、人我，及生老病死等外在因素，持一顆超然的心，便是佛法大智慧!
有的人認為，學佛後會讓人變得畏畏縮縮。擔心因果，害怕報應，甚至還怕香油錢添得少得罪哪位佛菩薩。事實上，佛法是一種大無畏的智慧，學佛人應無有畏怖，遠離顛倒夢想!
