常願與我同集會，
於我常生歡喜心。
這是普賢菩薩為我們說的，告訴我們必須親近善知識。所有一切益我的善知識，明師。因為他們能開示我修學大乘佛法，能夠使我離苦，得益。顯示普賢行願力。
而且我非常希望常願與所有的善知識，諸上善人經常與我同集會，在一起修行，就能夠得大利益。
眾生都希望能夠得到福力、智慧。遠離塵勞煩惱、疾病，所有一切不順心的事。但是不明白，要遠離這些痛苦，得到快樂，必須緊緊地跟著善知識，不離開。緊緊的抓住善知識明師的衫裾。
在這種情況下，善若啟，福必生，慧也來，也自然有定力，邁進吉祥如意的人生。
因而改變自我走向圓滿，勝於改變他人的不足。從而改變自我的命運。
當以前我們和大德師僧一起的時候，有時不需要談論一些高深的佛理、妙理。只要和善知識明師在一起，我們的內心自然感覺歡喜、清涼。
因為那是善知識一種慈悲力量，一種德力，令我們神往，令我們神曠神怡。
在善知識的一舉一動，只言片語中，能夠學習到怎樣去對別人關懷，心慈，願施，無私，能夠去舍惡，也能夠收斂自我，學習安祥。善知識的力量是不可思議的。
所以我們一生中都要找到好的老師，緊跟著老師的步伐，能夠使我們共同學習到正法，邁向善善之中的妙理，得到解脫，不再受到六道輪迴的痛苦。
我們的心要懂得一心念佛，歸命到西方極樂世界去。願我們現生能夠安心的修行，報終能夠同得安養。
佛祖經書中說：我常於寂靜之處，念佛不斷，常於禪修，不評論世間言語。
許今當願許今生，
我們許下了今生一定要往生西方極樂世界去，就是下品的蓮花都無所謂，只要往生，我們就歡喜了。
所以下品下生都無所謂，只要往生極樂世界，面見阿彌陀佛，就已經了脫了六道輪迴之苦，常受安樂。
因此在我們的人生里必須懂尋求善知識，緊跟善知識，而不斷學習佛法。
只有慈的心，慈的力量，菩薩的心腸，會非常快往生到極樂世界裡去。
斷了惡自然不受惡報。修了清凈之業也自然往生到清凈國土中去，極樂國土中去。
因而我們親近善知識，有善知識的指導，我們會懂得去怎樣行，苦會滅，煩惱會滅，六道輪迴不再，了脫生死可期，福自然會來，極樂世界必定會生。
無盡藏比丘尼有一次問六祖惠能大師說：我讀《涅槃經》多年，里邊好多讀不懂，望你能指教。
六祖說：真理不管文字。真理是明月，文字是手指。手指可指向明月，並非明月所在。佛性才是明月真正所在。
無盡藏比丘尼聽惠能大師這樣說後，隨後念經給大師聽，大師聽後開示之，無盡藏比丘尼聽後：大悟。
在明師的指導下，在善知識的指導下，有時勝於很多很多的修行力，勤苦的修行力，使一語道破，指出方向。
所以只要方向正確的情況下，修行是可以很快就收成。佛果是可證悟的。
當六祖為無盡藏比丘尼指明了方向，指明了佛性所在的地方，即刻大徹大悟。
在我們國內能夠證悟肉身菩薩的女性非常少，無盡藏比丘尼就是其中的優勝者。因為她有遇到了善知識，遇到了明師的指引。所以強將手下無弱兵。
我們今天能夠遇到佛法是非常不容易。因為人身難得，佛法難聞。我們能夠來到佛堂學習佛法。能夠值遇佛法，得遇善知識，是經過重重的困難而來，也說明我們在過去世中久種善根。才能值遇明師，能夠遇到佛法，讀到了佛祖的大乘經典。
而且我們能夠非常認真，一心一意的念佛不斷，這是最有智慧的人所作的事。
世間所有一切榮華富貴，一切的高位。如果如法的話，還能扶持三寶，不會去造業。
我們如果身居高位而不懂學習佛法，不懂修十善業，那就造業了，後患是無窮的。
