無色界指唯有受、想、行、識四心，而沒有物質生活的有情所居住的世界。此界沒有任何物質之物，也沒有身體、宮殿、國土，只有心識，住在深妙的禪定之中，因此稱為無色界。
此界無形體之相，欲色並離。正報唯受想行識四蘊之假和合，無有色身。又無依報之國土，唯有以識心住深妙之禪定。無色故不能定其方處，因果報勝前，在色界上，此界修四空處定所得之正報，禪定壽命勝劣有殊差別有四。
無色界的有情，雖然沒有物質，但依定力相應而感得的業報有深淺不同，因此也分為四級。
1.空無邊處天:
厭色而作空無邊際之觀解。指厭於色身系縛，不得自在，欣求虛空無邊，由加行入空無邊處定為因，所得定地的果報。
2.識無邊處天:
厭外空而思內識無邊際之觀解。指厭離空無邊處天，由識無邊之定所招感的果報。也就是思惟清凈眼、耳、鼻、舌、身、意等六種識之相，觀察照了無邊的識相，以先思惟無邊的識相而修加行，展轉引起第二無色定，稱為識無邊處。
3.無所有處天:
厭識而思無所有之觀解。指厭患識無邊處，舍諸一切所有，寂然安住不動，到了加行成就時，不但所思惟的空沒有了，連觀無邊心識的能觀心也沒有，因此名無所有處天。
4.非想非非想天:
定心勝妙，非下定粗想故名非想，有細想故不同無心名非非想。此天的定心，至極靜妙，已無粗想，因此稱為非想;此天尚有細想，因此稱非非想。此天位於三界九地的頂上，因此又稱有頂天。
阿修羅
譯雲非天，果報最勝，而無天德，故名非天。有大神力，或居海底海岸，或居半須彌山岩窟，好鬥戰。
三界又稱三有
三界又稱三有，生死境界有因有果故名為有。三界中的地獄、餓鬼、畜生為三途，或三惡道，以殺盜淫為因，招感此三惡道之果報。人、天、阿修羅為三善道、合上三途為六道，聲聞、緣覺、菩薩、佛為四聖，六道四聖稱為十法界。
三界又分定散二地
三界又分定散二地，地依處也。
欲界名散地，因心散亂粗動，不能注一境。
