三千大千世界

  三千大千世界釋迦牟尼佛關於時空的基本看法,三千大千世界又稱大千世界。一般說來一個三千大千就是一尊佛的教化區域。

  小世界

  在《長阿含經》中,佛陀講了佛教時空觀,認為日月都圍繞須彌山運轉,日月照臨的範圍,即以須彌山為中心的四大洲,名為一小世界

  每一小世界,其形式都相同,中央有須彌山,透過大海,矗立在地輪上,地輪之下為金輪,再下是火輪,再下是風輪風輪之外便是虛空

  須彌山上下皆大,中央獨小,日月即在山腰,四天王天居山腰四面,忉利天在山頂,在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。

  在須彌山的山根有七重金山和七重香水海環繞著,每一重海都間隔一重山,在第七重金山外有成海,鹹海之外有大鐵圍山。

  在鹹海四方有四大部洲,即東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲和北俱盧洲,也稱四天下。每洲旁各有兩中洲,數百小洲而為眷屬

  如是九山、八海、日月、四洲、須彌山、六欲天、上覆以初禪三天,就構成了一小世界

  三千大千世界

  在梵語中,「世界」一詞原來含有時間與空間的雙重意義,類似於現在所講的四維空間。三千大世界又稱大千世界,三千大千世界是在世界基礎上形成的:

  一千個小世界組成一個小千世界,小千世界上覆以二禪三天;

  一千個小千世界組成一個中千世界,中千世界上覆以三禪三天;

  一千個中千世界組成一個大千世界大千世界上覆以四禪八天及四空天。因為這中間有三個千的倍數,所以大千世界又稱為三千大千世界

  娑婆世界

  「娑婆世界」是「三千大千世界」在當今佛典中廣泛採用的經典譯名,「娑婆」是梵語的音譯,也譯作索訶、娑訶等,意為堪忍。堪忍有二層意思。

  一層意思是說娑婆世界眾生罪業深重,必須忍受種種煩惱苦難,故娑婆世界可意譯為「忍土」,被稱為「五濁世間」;

  另一層意思是說釋迦牟尼等佛菩薩堪能忍受勞累,難說能說,難化能化,在污濁娑婆世界中不懈地教化眾生,表現出大智大悲大勇精神

  《悲華經》雲:「是諸眾生,忍受三毒及諸煩惱故名忍土。」又諸菩薩行利樂時,堪受諸煩惱義。

  南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏

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