其實這個問題也很重要，這個問題其實就是《了凡四訓》裡面，了凡先生講善惡是八對。所以分辨善惡容不容易?很不容易。可是中峰禪師他的開示，有沒有告訴我們怎麼分辨善惡?凡是有利於人的就是善，有利於己的是不是就是惡。是不是剛剛學人一直說的那個，就是說我們念念想自己的感受，這就是惡;你要能想別人的感受，善，那就是積功累德。所以這里告訴我們，善惡就是一個是想自己，惡是想自己;善就是念念想別人，為別人著想，想要利益別人。好了，你懂得這個分辨之後，你就要看你一天下來有多少念頭是為自己?有多少念頭是為別人?那不就善惡多少是不是就知道了嗎?對!
所以為什麼我們不知道自己善惡有多少?第一個，因為我們連什麼是善、什麼是惡都不知道。第二個，你連善惡都不知道，那你怎麼會知道你現在的起心動念是善還是惡?所以這種人生是一種什麼人生?是一種糊塗的人生、愚痴的人生，是一個醉生夢死的人生。這樣的生命品質會高嗎?不可能。可是我們從小到大的教科書裡面，從來沒有一本教科書教我們什麼是善、什麼是惡?我們怎麼期待我們現在教出來的小孩知道善惡?你怎麼期待這件事情?你弄得他善惡不分，他渾渾噩噩的過日子，這個社會會好嗎?不可能!你將來的政權就要交給他。這個政權我們沒有對不對?我們講得更實際一點，你是爸爸媽媽，以後你要死在誰的手上?你要死在你兒子手上。聽得懂嗎?聽不懂。他怎麼幫你辦喪事?對，就你要死在他手上。如果你教出來的兒女連善惡都分不清楚，你會怎麼死?你會死得很難看。我講的都不是詛咒人的話，都是一個平鋪直敘的事實。可是我們每一個人好像都在走這條很不好的路，因為「先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也」。你不怪他，可是他還是要走這條死路，你會覺得捨不得，覺得很捨不得這樣的事情。所以年輕人一定要發願，人生做一件最重要的事情，就是弘法利生，把這個福音你要傳到全世界各地，這真的是福報的聲音。我們這里有這麼多的年輕人，大家一定要發一個大願，雖然這條路很漫長，可是很有價值。你說你這一生做這麼一件有價值的事情，你的生命沒有白來，你的父母將會為你而感到榮耀。這就是什麼?這是「立身行道，揚名於後世，以顯父母」，這就是最大的盡孝。
所以這是講到善多惡少，你怎麼去觀察，你一定要先認識什麼是善、什麼是惡，還要觀照自己的心念，然後你才能知道，我今天是善多還是惡多?是佛念多還是妄念多?你能知道，你就知道自己的前途去處，因為可以預測，因果是可預測性的。所以自己能不能往生，要不要問別人?有人就問老和尚，說老和尚你看我能不能往生?老和尚告訴他什麼?你一定不能往生。因為你糊塗，就你連自己的善惡念、佛念妄念多少你都不知道，那表示你是糊塗、迷到底了，你怎麼可能往生?就像你今天中午吃飯，吃完了你問他說，你看我飽不飽?我有沒有吃飽?那不是糊塗話嗎?所以我們怎麼都問這些糊塗話?因為沒有智慧。所以開智慧很重要，非常的重要。
選自 文化與生活漫談(八) 周泳杉老師主講 (第八集) 2018/7/26 台灣台北市劍潭海外青年活動中心 檔名：60-010-0018
