眾生是佛：
為什麼學佛後反而不順了，現在學佛不順有人說是重罪輕報了。或者說自己還不夠好，可至少應比以前好呀，怎麼反而不如以前了，還特不順?學佛順利了就說佛法真實不虛，佛菩薩加持，學佛不順就說其它。感覺說服力太弱。既然學佛是實證修行，我就找人交流真實的學佛感應，可在心上蓮花福德群問好多次都沒人說出明顯的感應。幾百人修行就是有十來個經濟生活工作環境有改善的好像也不能證明什麼。假設有個人說你們喝了我這杯水，經濟生活環境就會改善，如果有一百個人喝了，總會有幾個經濟各方面都向好的方面發展的。也會有幾個各方面都不如意的，大部分還是和原來差不多，這就是個概率問題，不能說明什麼。感覺應該至少應該一半以上的人有感應才能有說服力呀。
1、信佛的人，要麼命運得以改變，要麼危難得以解除，要麼心得到安寧，要麼家庭回歸和睦，要麼所求屢屢有驗……幾乎每個人信佛，都有其必然理由，不會無緣無故地就信了;也必定有其能堅持下去的理由，任何一個虛幻的泡泡都支持不了一生的信仰。你的調查只是在福德群的公開場合提問，沒人應答是很正常的現象。在網上或群裡面提的問題如石沉大海，沒人回復，是太常見的現象了，這能說明什麼問題呢?找熟悉點的人深聊，絕大部分人都能說出一系列的感應，一系列的改變，遠不止你所說的一半。正是這些，在支撐他們的信仰。當然人家願不願意跟你深聊，要看你的親和力、看你提問的方式了。
2、從你的問題中可以看出，你的信根根本沒有建立起來。信心都沒有，能從佛法中受益多大呢?
3、人有一種自救的本能，在危險到來之前，很多人都會下意識地尋求保命或自救的方法。佛法能有效改變命運，挽救危機，所以就會讓人不自覺地走近佛門。你怎麼知道自己不是這個原因而走近佛門呢?跌入運氣低谷前，出於自救而走近佛門，又沒有建立起強大的信心，沒有把修行真正落實下去，自然很難改變下跌的運勢。
...問：
我看到不少記得前世的案例，很多人都記得上輩子也是做人。佛法講的可是一失人身萬劫不復啊，怎麼這麼多人的前世今生都是人?
1、富人的兒女，繼承祖業，繼續是有錢人的機率肯定高一點(比如王思聰同學)。窮人家的娃兒，靠自己白手起家，發達的機率還是要低一點的。所以上輩子做人，下輩子再做人的機率高一點;上輩子在三惡道，下輩子為人的機率就比較低了。
2、佛法講的是「一失」人身，指的是已失，即已經墮落到了三惡道。三惡道眾生數量龐大得無法想像，任何一條臭水溝中的微細眾生數量，就比地球上的人口總數大得多。所以輪落到三惡道，再想輪回到人道，比中500萬大獎的機率不知低多少了。
3、這世上的人這麼多，只是因為六道眾生的基數實在太大。億分之一的眾生輪回為人，地球上就會人滿為患。
清泉石上流：
我剛學佛時，不知道什麼是「忍辱」，然後問學佛的師兄，他們大多說一切委屈都忍著的意思。當時碰到一些人的刁難，師兄們都讓我忍著讓著。結果對方變本加厲，導致最後難免吵翻了。後來看到您的開示，才明白學佛不是代表軟弱，不是學佛了就什麼都不敢做，怕結惡緣，該說的就得說，但是我看到還有好多的學佛人不明白這些。
1、所謂忍辱，並不是一味地忍著，這樣既傷害自己，也是放任別人做惡，這是兩失其利的事。凡事在看發心，如果能成就眾生真實的利益，則寧願自己受苦，寧願損害自己的利益，這樣的忍辱，才是有意義的事，才是真實的菩薩行。
2、看儒家的發展歷史，孔夫子的教育理念是六藝：禮、樂、射、御、書、數。有知識、會武藝、懂音樂、知禮節、能寫會算，這才是全面發展的複合型人才。這樣的人才，放在哪個時代，都是人中之傑。但儒家發展到了後期，卻越來越文弱，手無縛雞之力的酸秀才，成了末期儒家弟子的標准形象。現在佛門也存在這個現象，很多人學佛越學越變得軟弱可欺，根本沒有一點坦盪情懷、沒有一點無所畏懼的菩薩精神。我們看看寺院的布局，既有彌勒開懷，也有金剛怒目。寺院不供金剛護法，就很難安寧的。和平從來是建立在種種內外力量的平衡之上，而不是一味地軟弱與妥協就能實現的。慈悲是站在高處的施予，而不是站在低處的畏懼。大乘菩薩弟子，既要有慈悲情懷，也要有剛猛之志。
3、凡事要看發心，只要目的是能真實地利益他人，方法可以靈活掌握。出發點是為了自己，慈悲也是借口;出發點是利益他人，則霹靂手段中，也顯菩薩心腸。
匿名：
剛到單位上班，感覺自己有交流障礙似的，我覺得自己很糟糕啊，怎麼改變?
改變性格的最好方法，是在身邊或電視中，選定一個性格開朗、世事洞明、處事技巧圓融的學習對象，不斷暗暗觀察，時刻學習，時間長了，就會潛移默化，逐步改變自己的性格了。人類在青少年時期，往往都有個偶像崇拜的過程(比如追星)，這也是成長過程中，為了達到快速進步的一種本能選擇。你找一個自己值得學習的典範，在他們身上，同樣能很快學到很多有益的經驗。密宗中選定一位具德上師(也可以選佛或十地菩薩)，修身口意三密相應，也有類似的作用，這也是密宗能快速成就的原因之一。
匿名：
都說善有善報、惡有惡報，可我們公司有位副總，做人做事真不咋的，被全公司的人罵，可他活得挺滋潤啊，這麼多年了，也沒見他的報應在哪兒啊?
1、村東頭好吃懶做、窮得要死的二狗子，意外地在自家老閣樓上找到個老祖宗留下的古董，賣了個大價錢，發財了。滿村子勤勤懇懇種田的，沒一個有他那麼有錢。那我們能用這個極端的例子，否認勞動創造財富的普遍規律嗎?
2、同理，因果是世間普遍的規律，從大尺度的時間來看，鮮有例外。但常規之中，總有例外，例外一定有他例外的原因。就如上例中沾了老祖宗光的二狗子一樣，也許你們副總有別的大優點，你們剛巧沒發現呢?也許是他宿世帶來的福澤未盡呢?
