1.願力對婚姻的影響
很多人對於願力在婚姻方面造成的影響，沒有足夠的估計。比如，年輕時你看見人家丁克族很瀟灑，你就發願說，我將來不結婚也獨身;或者不黯世事的時候，由於某種因緣，你發願說是這輩子就當光棍吧，你不要以為這個只是你順便說說，這個到了願力成熟，就真的會障礙你結不了婚，很奇怪的，願力就是這麼不可思議。現在你結不了婚，即便是後悔以前發過這一類的誓願，也很難改變。
當然還有部分人可能是前世前生發願，希望自己多少生多少世都不結婚，精進修行佛法，或者其它原因發願多生多世不結婚。結果到了現在又後悔了，看到人家結婚，心裡就犯癢癢。但是因為願力的遮止，你即便付出各種努力，也很難成婚。
還有部分人，喜歡別人就發願要和別人生生世世在一起，結果到了現世，喜歡的人變成了醜八怪，或者窮人，由於願力使然，雖然在一起，又是覺得不如意;或者對方生到畜生道地獄道餓鬼道，由於願力，也就投生去三惡道與對方相會。所以發願不謹慎，是很危險的。很多前世的願望到了現世變成現實，卻未必是現世想要的;現世當中所發的願，到了來世，也未必是來世所想要的。
所以大家要知到，誓願不可輕易發出，一定要想清楚，然後再發願。如果一定要發願和對方在一起，最起碼也要發願共同投生在可以聞修佛法的人道，共同精進修學佛法，共趣菩提，或者發願在極樂佛國再相會。總之，發願一定要謹慎。
持續放生，受佛菩薩、天地一切神仙贊嘆護佑，有求必應。我們平時要多懺悔，念經、抄經、念咒、念佛、供僧、拜懺、印經、放生、施食、建寺修廟、侍奉父母、禪修、道場做義工，多誦佛菩薩佛號和大悲咒和楞嚴咒，多誦大乘經典《心經》《金剛經》《阿彌陀經》《地藏經》《普門品》《葯師經》《法華經》《無量壽經》《楞嚴經》《僧伽吒經》《華嚴經》等，這些實修都能快速消業滅罪、避災免禍，廣積陰德、提升福報、積累福德，消災延壽、改變命運。
人際之間的各種眷屬關系，無外乎報恩報怨討債還債，所謂善緣惡緣，無緣不聚。夫妻之間，也是如此。宿世中善緣結的不夠深廣，到了現實，能夠有緣和你成為夫妻的對象自然就很少，甚至沒有。所以大家想到，佛法教育大家要廣結善緣，利益一切人天大眾。大家看那個《白蛇傳》，知道那個許仙宿世中放生一條白蛇，這個白蛇就是後來的白娘子。還有《因果實報錄》記載的:某女前世為男子時做土匪，欺男霸女，搶奪錢財，無惡不作，但是也有一次偶然可憐一個小孩布施錢財給他。由於這個因緣，現世中這個土匪投生為女子後多次被人強暴，並且家中的財物屢屢被搶劫，以償還前世自己做土匪時欺男霸女搶奪錢財的債務。但是她卻得到一個十分疼愛自己，無論怎樣都對自己不棄不離的丈夫，他的這個丈夫是誰呢，妙法和尚開示說，她的丈夫就是前世做土匪時偶發善心布施給錢財的那個小男孩。這就是一個善緣。
所以婚姻本身也是要看緣份的，你以前沒有結下那個善緣，不管你是求婚姻也好，還是求其他的親屬朋友關系，都是不可能。或者結下了惡緣，現在到了一起，不但不幸福，互相暴力相對，而且妻子殺丈夫，丈夫殺妻子。比如網路上前段時間流傳一則因果故事，說是某位男子前世中修補房子，堵住了老鼠洞，一隻老鼠被堵死在裡面，現世中這老鼠投生人道成為一個女子，就偏偏嫁給了這個堵老鼠洞的男子。幸好這個男子現世中是學佛的，天天念觀世音菩薩。後來菩薩出來幫助他化解這件事，對他說：「這只老鼠前世住在你家裡吃你家裡的糧食，等於是你家裡養著它，所以現世中先嫁給你報恩還債，後來由於你堵死它的惡因，不久將會在無意之中殺死你，就像你前世之中也是無意之中殺死它一樣。」因此，今天大家看到社會上有的夫妻互敬互愛，有的互殺互害，都是有因緣的。佛法教育大家放生、施食、施財、印經、做種種利益眾生的行為，這中間本來就包括了讓大家廣結善緣。所以，平時大家張口閉口都講緣分，你要懂得種善因才能結善緣，而且最好是結清凈的因緣，結能夠然大家得到究竟解脫的因緣。
《華嚴經》雲：邪淫之罪，亦令眾生墮三惡道中，若生人中，以余業故，得兩種果報：一者妻不貞良，二者不得如意眷屬。所以一般婚姻方面的業力障礙，十之八九和宿世現世當中造作邪淫罪業，處理男女關系不當，有直接的關系:宿世中充當第三者破壞他人家庭的，現世中自己的配偶家庭也會被第三者佔有破壞;宿世中挑撥離散他人眷屬的，令他人孤獨沒有伴侶的，現世中自己要麼找不到伴侶，要麼有伴侶被人離散;宿世中淫污他人伴侶的，現世中他的伴侶也會被人淫污。佛法講：縱經百千劫，所作業不亡，因緣聚會時，果報還自受。所以今天婚外戀、一夜情、偷情邪淫、種種不齒行為，自以為時髦摩登，到了將來受報應時，又是痛苦流涕。早知如此，何必當初?
問：觀世音菩薩有求必應，弟子可向觀世音菩薩祈求婚姻嗎?姻緣真的是前生註定的嗎?
答：是!是前生註定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什麼?非理，不如法，觀音菩薩不管你。如果你真正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出聖賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大願心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什麼樣的。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻;有報怨的，報怨的時候，結婚之後永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛;有討債的，有還債的，總是四種緣。只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉成法緣，大家在一起學佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉變成法緣，這個好!現在在家學佛的同修，有幾個人懂這個道理?
如果真懂這個道理，學佛同修家庭決定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在這個社會，形象就不一樣了，學佛的人家庭真的是美滿，這就是弘揚佛法，這就是利益眾生。如果學佛的人還是爭名奪利，還是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，這就錯了。這樣學佛依舊隨業流轉，災難來的時候還是不能避免，為什麼?你不是真學佛，掛著佛的招牌，沒有認真學佛。我們現在把這個事情，學佛的事情搞清楚，搞明白了。出家為什麼沙彌律儀做不到，在家十善業道做不到，從前人何以能做到?現在為什麼做不到?我們研究總結的是，從前人有家庭教育的根，所以他容易做到，現在人沒有了。二十幾歲、三十幾歲接觸佛法，他不善的習氣已經養成，斷不了，所以都不是認真學。認真學佛，在緣上，佛法是教育，認真學就是天天聽課，天天進講堂，天天學習。
我們道場有一點點小的感應，是長年講經，天天不中斷。我們拿累積的功德，在三時繫念做為超度的根本依據。你沒有這麼多人平常的修功，這個超度效果就很薄弱。這個事實有幾個人能懂得?有幾個人明了?凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你懷疑就沒有了。
摘自《學佛答問》
