日
光
薩
菩
聖誕紀念日
猶如
日光菩薩，梵名su^rya-prabha，又作日曜菩薩、日光遍照菩薩。身呈赤紅色，左掌安日輪，右手執蔓朱赤花。
日光遍照菩薩是東方凈琉璃世界葯師如來的左脅侍，與右脅侍月光菩薩分璧合輝，同為葯師佛國中無量菩薩眾的上首，依次第補佛位，悉能持葯師如來之正法寶藏。葯師佛、日光菩薩和月光菩薩並稱「東方三聖」或「葯師三尊」。
本
願
摧破生死之暗冥，
日光菩薩與月光菩薩共同輔弼東方凈土葯師如來弘揚正法，一左一右，普渡有情，位補佛處，尊貴有如釋迦佛側的文殊、普賢菩薩。
《葯師琉璃光如來本願功德經》：「於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是彼無量無數菩薩眾之上首，悉能持彼世尊葯師琉璃光如來正法寶藏。是故，曼殊室利!諸有信心善男子、善女人等，應當願生彼佛世界。」
唐密教現圖胎藏界曼荼羅中，日光菩薩位於除蓋障院九尊中之最西端(即最下端)，身呈肉色，右手曲肘豎掌，掌心向內，屈中指、無名指、小指;左手握拳，置於臍處，手執蓮花，其上有珠。密號威德金剛，三昧耶形為赤寶。(秘藏記、胎藏界七集卷中)
日光菩薩、月光菩薩與葯師佛的關系甚深。在久遠的過去世，電光如來行化世間。當時有一位梵士，養育二子。發菩提心，誓願拯救病苦眾生。當時的電光如來對之甚為讚歎，勸梵士改名號為醫王，二子改名為日照、月照。這位受電光如來咐囑的梵士，成佛之後就是葯師佛。二位子嗣也就是兩大脅侍：日光菩薩、月光菩薩。
「日光遍照」在佛法上表智慧，放射無量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷濛中醒覺;而月光菩薩的「月光遍照」，在佛法上表靜定，映現明澈清輝，容攝大千芸芸眾生，使免於受貪、嗔、痴三毒逼惱。
佛名叫做
在《悲華經》中，佛說「未來之世過於無量無邊大劫，在此上方灰霧國土，劫名大亂，五濁惡世，多諸煩惱，人壽五十歲，日光菩薩以本願故，於中成阿耨多羅三藐三菩提，號不思議日光明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，滿十歲中，具足佛事而般涅槃，即涅槃日正法亦滅」。
來為作證，
並增益其效驗。
凡是持誦大悲咒者，如能再持日光菩薩陀羅尼，當能得日光菩薩之護持。
《大悲心陀羅尼經》觀世音言：「若善男子善女人，誦持此神咒(大悲咒)者，發廣大菩提心，誓度一切眾生身持齋戒……制心一處更莫異緣，如法誦持。是時當有日光菩薩、月光菩薩，與無量神仙，來為作證益其效驗。」
陀羅尼咒
日
光
菩
薩
námóbótuóqúnàmí
南 無 勃陀 瞿那迷
námódámómòhēdī
南 無 達 摩 莫 訶 低
námósēngqiéduōyèní
南 無 僧 伽 多 夜 泥
dǐ li bù bì sà duō da nà mó
底哩部畢薩咄 擔 納 摩。
功德：誦此咒滅一切罪，亦能辟魔及除天災，若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時誦咒禮佛，未來之世所受身處，當得一一相貌端正可喜果報。
惟日在天，光明朗耀。
蓮出淤泥，香潔不染。
摩尼處穢，光明不減。
隨處示現，如日之光。
普賢慧行亦復然
隨彼一切常修學
