在日常生活中活活潑潑地應用。
就像讀書一樣，如果讀死書、死讀書，就成了「書獃子」。學佛也是這樣，死學佛、學死佛，把佛學死了，就成了「佛獃子」。
有一些同修，在日常生活中面對境界時，不知道該怎麼辦?這就好像熟讀兵書而在戰場上不會打仗一樣。
平時經論讀得多，也念佛，也參禪，就是不知道怎樣工作，怎樣過日子，不知道如何處事、待人接物。他所學的，在生活上完全用不上。對於佛在經論上所講的道理、原理原則，他都沒能透徹地理解和消化，所以不會用。
什麼是佛事?佛事是覺悟眾生之事。而現代的佛事，多是誘導眾生迷惑之事。
我們看到世尊給我們留下來的佛教變了質，真是痛心疾首!但痛心疾首不能解決問題，必須自己真正覺悟，續佛慧命，弘法利生，將佛法回歸到佛陀教育。佛法確實是佛陀對一切眾生至善圓滿的教育。
我們認真努力依教修行，自己立志做一切眾生的榜樣，家庭是一切家庭的好樣子，道場是一切道場的好樣子。
這樣推展至日常生活中、工作中，點點滴滴都為一切眾生做好樣子，這樣才能符合佛陀教化眾生的目的。這樣的修學才是佛陀的真實弟子，佛陀的好學生。
我真誠地希望我的同修們，聽經聞法，都能有這樣的體會，都能有這樣的覺悟。讓我們在菩提大道上一路同行並共勉!
真正的修行之人，諸佛菩薩，即使倒駕慈航回到六道教化眾生，所示現的依舊是苦行。
不但出家是苦行僧，即使在家示現為達官貴人，依舊以苦行作為世人的典範，喚醒世人對於權位、名利應當放下，不可以迷惑。他們不僅言教，表現出是偉大的身教，做好榜樣給我們看。
所以，覺悟的人示現在世間，目的非常單純，續佛慧命，利益眾生。最重要的是喚醒眾生的迷惑，幫助一切眾生破迷開悟，這就是佛菩薩的事業，亦即一切經論里所說的。
然而，現代學佛人，很少有真善知識指引深入經藏，出家人也不例外，很少有人能體會如來的真實義。因此，佛法在當前社會表現的佛事，恰恰與經論所說的顛倒。
佛門經常說的「離苦得樂」，我們現在就得到，現前就離苦，現前就得樂。二十年學佛，我離苦了，我得樂了，我得到了真實的受用。
假如說，如果說來世、說將來能夠離苦得樂，這個話我未必能夠相信，因為我沒有得到真實受用，現在我相信，佛法的真實受用就在當下，你能不信嗎?
