uploads/content/2022/may/3fd87b83ecf88cc394aaa31522f39221.jpg" />
佛說富有學道難，是查詢眾生的根機加以敘述的。何以富有學道難呢？一個人此生能得到富有，也是他的宿世與人為善的異熟果。而在享用各種五欲六塵快樂時，威逼造業者多。財、色、名、食、睡的各種引誘，令他喫苦只怕不及，很難發作向道修行之心。
在南閻浮提，需求八苦的強逼，才幹令人發作厭苦之心，踏上修行的路程。假設沉溺於富有的意樂，是很難發作跨越意向的，這便是儒家講的“生於憂患，死於安泰”。
人在痛苦傍邊，一般能超拔，而處身於安泰富有之鄉，則如老象溺泥，大多會沉淪法身慧命。
佛貴為太子，但不是一般凡夫。乃是乘願再來，示現八相成道的古佛，所以佛不會威逼顛倒。盡管如此，在佛的示現中，色界天人也常來警誡太子不要沉溺五欲，令太子在四個城門見到生老病死及沙門修道相狀，協助太子夜半逾城落發修道。在佛的比丘弟子中，有很多釋迦族的王子與貴族，他們是受佛陀名望的感染，抓住時機而落發的，其宿世善根亦是非常深重的，有些是大權示現的菩薩，助佛弘化的。他們作為大富有者都能夠在富有傍邊感覺到生命本質的苦、空、無常、無我，所以能夠超拔出來，證到聖果。
因此富有學道難是此土一般眾生的景象概述，而佛與其弟子有其特別破例的原因。所以，我們如身世於富有當中，日子舒適安泰，則應觀照生命的本質，激起學道之心。如命運多舛，日子困難，則應以八苦為師，求擺脫之道。不管富有或貧窮，身處五濁惡世的眾生都應速速持戒念佛，依彌陀的慈悲願力，往生極樂之蓮邦。
THE END
