社會上絕大部份的人，覺得自己常常遇到很多阻滯，運氣不及人家好，雖然自己的能力絕不輸於人，付出的努力也不比別人少，甚至比一般人付出的更多，自問對工作、對家人、抑或對朋友也很不錯，但卻總是得不到認同及合理的回報，除此之外，在生活中，又往往發生了很多不如意的事，總是不及人那麼好「命」，那麼好「運」!心中覺得很是不公平，為什麼「衰運」總是追著自己?為什麼別人常有「貴人」幫助，自己卻常有「小人」幫襯?當有困難時，求神神不靈，求天天不應!心中很不開心，有很多怨氣，甚至有人以自殘自毀來發泄!
在這競爭激烈的年代，很多人在學生時代開始，便已很迷惘，他們的情緒很不穩定，心情完全受外來因素所影響，有些時候會覺得很愉快，人也非常活躍開朗，但有些時候是虛假的面孔，討厭身邊一切的人、事、物。所以近年常聽到有燥狂症、自閉症、歇斯底里症……….的病，都市人的心情，時常瀕臨「爆炸」邊沿，很小的事，也會引致大發脾氣，這便是因為平日抑壓著很多不滿的情緒，愈積愈多，一旦再稍受擠壓，便「爆炸」了!這反映出現今愈是繁榮昌盛，生活節奏便愈快，對事物的要求也愈高，而人受各方面的壓力便會愈來愈大，而且這情況是愈來愈嚴重了。這便是因為壓力太大，令到人人都去尋找發泄的方法，所以「黃、賭、毒」泛濫，青少年吃「丸仔」、吸毒、濫交;令到人人都去尋找「發泄」的對象，最常見的，便是在外邊受了委屈，便拿身邊的父母、妻子、丈夫及兒女「出氣」。
唉!誰又知道，這些極沉重的「壓力」不論來自工作、家庭、經濟、疾病、抑或是人際等等的煩惱，都是根源在自己身上!因為這種的不幸，一切都是由自己的「業力」所感召，好比磁石會攝鐵，它們的特性是自然相吸，但磁石對金、銀、銅、錫等金屬是不會攝著不放的，那是因為它們互相之間，沒有相應的份子。很多人在埋怨厄運總是追著自己，常嘆「何必偏偏選中我」，那是因為它們互相之間，存在了互相呼應的份子，存在了「因」與「果」的關係，一切的現象都只是「因果」在追報!
常常聽到「因果」這名詞，其實是佛學中「因緣果報」的簡稱。亦即是俗語說的「報應」。無論是否有宗教信仰，所有的人，都受著「因果律」的支配，這好比不理會法律的人，犯了法，也要受到法律的制裁一樣。道理也很簡單，如果我們在過去多世多生中，做了對不起別人的事情，便叫作「造孽」，這是原(因)，有如欠了債，現在時候到了，各方債主臨門討債，這便是機(緣)成熟了，所以在人生歷程中，便會常遇到了「小人」、意外、財運破耗、纏綿久病等苦難，而遭到這些結(果)，那叫做相應地受(報)，便即是俗語說的「報應」。只有還清了這些孽債，一切自然解決。有如肩上壓著了很重的擔子，放下了之後，自然輕松自在。這好比每個月只有一份薪水收入，卻要償還很多筆欠款，那當然會很吃力，但全還清了之後，身心也自然安樂了。
造了「孽」，便即是欠了債，而累積的債多了，那便是所謂「孽重」的人了，他們一生下來便身體不如人(體弱或先天性缺陷殘障)，智力不如人(頭腦遲純及低能)，家境不如人(窮苦或單親家庭)，長相外貌不如人(皮膚、五膚、牙齒、身形皆丑陃)，而更重要的是：運氣也不如人(人緣差，做事又「頭頭碰著黑」」)!但只顧埋怨厄運總是追著自己，又不肯去清還所「欠」的債，卻要債主們不「追」你，可以嗎?
很多人喜歡去看相算命(批八字，算紫微斗數，鐵板神算等)，希望早些知道自己「幾時發」，但若看到了自己有災劫厄運，便想盡千方百計去求「改」運「化」劫。可是，命運如果那麼簡單便可以「改」好的話，那些風水大師，也用不著花錢去登廣告，也用不著上電視去努力「包裝」自己，也用不著收那零碎的酬竺金，去替別人「看風水」了，只須為自己布下一個搶財局，橫財也就滾滾而來了，這樣求財不是更方便嗎?在電視上，他們不是常常說：「選個「生氣」旺位，自可招財，「選個「文昌」位，又可以令子女讀書聰明，「選個「天醫」位，可以令絕症得救，「選個「延年」位，可以健康長壽等等」，如果真的可以這樣的話，那麼，有錢人造了多大的孽，怎樣的傷天害理也不用怕了，縱有災債臨頭，請到大師來指點迷津，趨吉避凶，不就完事了嗎?其實，最後總是會枉費心力，正是「扶得東來西又倒」的。
「風水」，只是工具，有福的人便會有效，無福的，那卻是很渺茫了!不信請看多少「猛人」，藝人、明星、歌星，染上了絕症，四處求高人指點，用了很多方法祈福祈壽、造「生基」，祈求以風水地靈續命，只可惜福已享盡而孽報已成熟，又不懂得捐錢去放生消孽加福，最後還是逃不了，要「受報」，大量費耗了辛苦積聚來的家財之後，又受了很多苦，仍是要死亡!這是因為「因果」是真的要去「還」，要去「了」的!「還了」之後，那債才拿清，那劫數才會完!償還時的痛苦，卻是只有受者，才能感受得到，只不過如果不是極痛苦的話，也不會每天打開報紙，也會見到有人自殺了!他們是因為受不了那無盡的折磨，寧願結束生命，以求解脫!可是他們卻並不知道，自己所受的全是因為自己以往的孽債而招報，自然很不甘心，也不能接受現實的苦痛，便憤而自殺了!但這樣的切齒怨恨而死，怨氣戾氣自然很深!久而久之，在天地之間，充滿了愈積愈多的怨氣，卻又會感召到很多的天災(共業)，所以常有集體傷亡的慘劇，循環不休，試看今天科技不斷進步，一日千里，但火車飛機失事卻時常發生;醫學如此進步了，卻永遠有無葯可治的新絕症，以往極棘手的肺癆，梅毒等病，在現在算難醫冶了，卻便又出現了愛滋病、非典型肺炎、h5n1禽流感等那些以往沒有的新絕症，這便是共業(孽)的現象!可以肯定地說，這些病若是世上有了有效的醫葯發明後，另一些新絕症，必將會應「運」而生!去收那些在「劫」的人。
所以，一切以「擺亅風水、改運、用術數、求神等方法，來希望逃過厄運劫數，即是等如「欠」了債，到了期卻又不肯還錢，只是東躲西避，用借口盡量拖延，縱使避得一時，所欠的債未清還，總是不得安寧的!
風水學是在中國流傳了數千年的國粹，用科學化的方法來加以解釋，希望令大家了解,其實「風水」並不神秘，它只是利用各種環境磁場的配合(現在稱磁場，能量場，在古代風水學上叫「氣亅)。它的原理，是推算出星際間的能量磁場(大家都知道，星體是以一定的軌跡運行，所以可以用既定的公式口決，加上羅盤去測定方位，便可推算出它的影響)、環境磁場,住宅(陽宅)是講求室內擺設及屋外局勢等配合，而山墳(陰宅)則是以墓碑所立的方向(即是天際磁場的接收方位)及外局的山川形勢(地靈磁場的行走路線，即所謂「龍氣」)、「風」向、「水」流等磁場，和每個人不同的人體磁場(出生時間及地點，即是時間和空間的坐標)如何配合，達到利用天地間的能量，來提升自身的能量(旺氣)而已。對命理星占、風水布局、開光斗煞、拜斗禳災、擇日祈福等方面，有很多風水大師將風水愈說愈玄妙神奇，希望人人聽不懂，便覺得他們「身懷絕技，深不可測」，自然心悅誠服，言聽計從。最好人人能明白風水的原理，不要再存幻想可以憑風水一朝發達，希望人人不再沉迷。
順道要一提的是，以玄學上來說，每個人命運的好壞，都是由前生積有多少福份來決定的。靈體由入胎(懷孕)後，便會自動根據「柯打」(出貨單)按預定的時間出生，而出生的年月日時(八字)是吉是凶,禍福的分布，命格的貴賤貧富，心須要配合福份的「數量」。當然，除了先天帶來的福份外，也可以在後天(出生後)行善，增加新的福份，來改變既定的生命軌跡。這是因為福力加大則旺氣升高，自身的能量磁場加強了，便和外界的吉利「旺氣」或「旺人」相互加強了聚合力，這便是「物以類聚」的原理，而抵抗「負面能量」(衰氣衰運)的力量也會自然的加強了，這便是積福改運的原理。但有些人，卻以為可以靠選吉日良辰來剖腹生子，妄求不勞而獲，這便是逆天(天命，因果律)而行，這並不可行，因為縱使有高人肯出手(真正高人絕不肯做，因為強做只會害了人)，而時間上又可以配合(預產期附近有可用的吉月吉日)，也是枉費心機的。這等如將一個強勁的飛機引擎(好命局)，強換在一架普通的汽車上，但那支架的設計，卻無法抵受如此極高速的拉力，原本正常可用十年的，可能只支撐了三天便「散」了!而那投生的靈體，前生所帶來的福份，本來是作一生之用的，亦可能不消三年便用完了，縱不是夭折，也只好「帶病延年」，縱能富貴，也會遭到意外傷殘或變得百病纏身。
「一生都是命，半點不由人」!大家可曾見到這世界上，位列首富的，又有那幾個是歷代風水高人們的後人?似乎沒有啊，是不是?這是因為，歷代的大師們，都絕對明白因果報應之理，正如《太上感應篇》上說：「禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。」，如果大富大貴，子孫享福的話，便只會教子孫修福，而不會強行用風水布局來獲得的!若可強求，世界上所有的名、利、財、勢，皆被這些高人們的後代所全佔了!
在風水書籍中記載，宋朝時期的奸相秦檜，曾以權勢威逼當時的風水大師賴布衣，要替他找一個能令自己及後代子孫也為王為侯的龍穴，遷葬祖墳，以求萬世之福。而賴布衣在家人生命受威脅下，只好屈於淫威，布下一個必出王侯之奇局。事後他和家人遠走到南方，浪跡江湖，避開了奸相的逼害和利用。臨走時，於福地前，他很悲憤地說：「此地不發無地理，此地若發無天理!」(地理是風水地勢龍脈的原理，推算出天地山川鍾秀的龍氣運行所在，而收為己用，以山河大地那麼大的靈氣來注入一家之運，不可能不發，否則地靈的道理便是虛假騙人的了。這好比壞人得到了手槍，也可以用來殺人。)後來秦檜將祖先山墳移葬此福地後，便洋洋得意，以為不久必當有機遇，所以便勾結番邦，妄想將來自己可以封王封侯。那知有一夜，天昏地暗，狂風暴雨，雷電交加，竟然山川也都移了位，改了形，差之毫釐，卻已是天淵之別，原來的福地，一夜間被改成了滅族抄家之地，這便正如關聖帝君在《明聖經》中說：「直心直受真福，巧計巧來禍殃」。這正是無福消受，天奪其算!也應驗了後句「此地若發無天理!」了。
所以若真要改運，首要消孽積福!若是孽債纏身，災病意外必如磁吸鐵那樣，四方八面洶湧而至!但若是債還了，孽消了，則災亦自然消，病自然除，禍自然滅!同樣的道理，福積多了，也自然可享福，事事如心，好事也如影隨形而來!經中說：「孽隨心轉」，人只要一明白了是因果相報，心意識中的怨恨便會舒緩冰釋，心中若更能進而轉惡向善，則縱使災劫已然臨頭，也絕對會減慢減輕!這並不一定是什麼神力保佑，而是「孽隨心轉」!那災劫(孽債)隨心的轉化而同時轉向!原因是那應該受劫的人，心中已放下仇毒和怨恨(拿走了惡種子)，外面的惡運衰氣，也自然的不大相應了。(如無鐵的份子，磁石也不會和你相吸了。這便是「洗心革面」，能洗凈心地，面相也改革了，運自然也會好起來了)。
佛經明確地說，人在這世界上，因為前生帶來的孽債與福份，所以不論貧富貴賤，皆離不開有八種「苦」!那「八苦」是生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、及五陰熾盛苦等。新生嬰兒一出生便哭了，常常嗚呀嗚呀(苦呀苦呀)地哭，那怕你是皇帝，是總統，是最富有的人，也會老，會病，會有不如意(很多願望都達不到，這便是「求不得苦」)，當然，更免不了的會死!為什麼人人也要受這「八苦」?只因人人來輪回投生都是要來「討債」，卻也同時是要來「還債」的!這是基本的佛學知識。所以佛教世人，在如何可以消災免劫之外，最終目的，就是要教人如何可以《永脫六道生死輪回》，事實上，只有不再來「投胎(輪回)」，不再須要到這世界來「還債」及「討債」，才算是真的徹底脫離了「八苦」!
我們的一生中，有時會遇到「貴人」，其實，他們是來還債給我們的，所以他們很熱心，而且又往往能很「巧合」地幫助我們解決困難，這便是所謂的「有緣」(善緣)了。而相反，一生中遇到的「小人」，他們卻是來向我們討債的，所以他們也能很「巧合」地使我們遭到了很多麻煩，甚至有時候也弄不清楚，究竟是做了什麼事情，開罪了他們，可能只是一些雞皮蒜毛的小事，卻竟會導致他們不斷的挖空心思，千方百計針對我們，這便是那「八苦」中的「怨憎會」苦了(互相憎厭對方的人，偏偏卻礙於環境，無可避免地，長期相聚，還要在一起工作或生活)有時侯，甚至夫婦、子女，也都是來討債的!俗語說：「夫妻本前緣，是良緣?是孽緣?無緣不偶;父子原宿債，是討債?是還債?無債不來!」。現今男女關係放縱邪淫極重，隨便墮胎，而墮胎在佛經里叫「殺胎」，一有了身孕，便是一條命，「殺胎」是很重的罪孽，不信細看身邊曾經墮胎的朋友，運氣開始轉壞，經年的不如意，阻滯、厄運纏綿而至，便知那影響是何等的大了。大家可找一本「佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經」看看，便知道可以如何化解的了。
總而言之，從世界各地新聞所報道的慘劇中，我們可以清楚的看見，人的一生中，總是要經歷種種精神和肉體上的痛苦。因為都是自己過去世所造的惡因成熟了，現受惡果，所以都可算是「自作自受」，「半點不由人作主，一生都是命安排」，經歷過愈多風霜挫折的人，愈認同命運弄人。
世間上的人，如果找不到有效的方法，去消孽，去積福的話，那麼他一生中所有的際遇，只好絲毫不變地，照著自己宿命既定的生命軌跡(命運)，去接受不可預知的遭遇。有時幸運，有時悲慘，人生不如意事，十常八九，卻又無可奈何。總會經歷到疾病、挫折，甚至意外、破敗、屈辱等痛苦，來抵償所欠的債。絕大多數的人，因為不了解三世因果(過去世、現在世、未來世)相報的道理，所以很難接受，自己明明沒有害人，卻平日無端端受苦受害，遭到不幸，自然怨憤難平，怨社會不公，怨制度累人，怨政府昏庸，怨命運坎坷，怨天地，罵神靈，憤激懷恨，渴求報復，所以到了下一世，因為又是相互追討不完，愈追愈烈，看看那些恐怖襲擊，不論是為種族，抑或是為宗教理由，他們的手段，是何等兇殘，何等冷血!不惜以自殺式襲擊來報復，但求同歸於盡，那怨毒狠戾，是何等的深，便可見一斑了。
那麼，除了以身受報外，還可以有什麼有效的方法去了孽，去積福呢?要想改變或扭轉自己的命運，諸惡莫作，勤種善因，就是最有效的一個途徑。同樣的道理，我們也可以由一個人平日的作為是好是壞，是善是惡，來正確地推論此人的未來，甚至其後代是好是壞或成敗優劣。因此佛家曾言：「欲知前世因，令生受者是，欲知來世果，今生作者是。」這句話實在具有相當的道理在。職是之故，輕信「宿命論」，任憑命運的擺布是十分錯誤的，盲目聽從江湖術士的信口開河或「花錢改運」的伎倆更是一種愚昧的行為。因此邵康節曾言：「有人來問卜，如何是禍福，我虧人是禍，人虧我是福。」「算什麼命，問什麼卜，欺人是禍，饒人是福，天網恢恢，報應甚速。」同樣的道理，一個人如果不積極行善，對社會眾生作有益的貢獻，卻只是一味想使用其他的手段(例如殺害生靈，用大魚大肉來從事祭拜，或燃放大量的鞭炮，或焚燒大量的冥紙等等)來祈求福報，則更是一種不可思議的妄想。試問不種善因(而只想討好公正無私的上蒼或神明)，則將來怎能獲得各種善報呢?事實上這類活動不僅浪費財物，而且可能無形中造下殺生的罪孽及其他的業障。此外，有人認為虔誠地，長時間地祈禱或念咒，有時也能產生某種的奇跡，或實現某一種願望。事實上，這些祈求如果不以實際的行善或功德來配合，或事先許下一個有益社會人群或眾生的願望，承諾要改過行善，則結果也大都未能收到顯著的效果，而且一旦祈求的願望得到實現，事後如不信守諾言，則將來也往往都要遭受種種的惡報。由此可知，歸根究底，還是行善事積善因，才是求得善報的根本有效之道。因此筆者認為，相信合理的因果現象，以培養「人定可以勝天」，「行善足以改變命運」，「行善愈多福報愈多」的觀念，結果不僅可以建立正確的人生觀，改進許多「積非成是」的習俗，而且足以鼓舞人們產生無窮的希望，也足以激起努力奮發開拓未來的勇氣和信心，這不是迷信，更不是林君所稱的「弱者消極的自我安慰而已。」
美國著名的心理學家威廉·詹姆士(william james)曾經表示：「如果真有一個上帝，而我們不知道或不承認，則將來死後不知道要吃多大的虧。」同樣的，筆者認為：如果有人堅持不承認因果現象的經驗性、合理性、道德性和必要性，那麼不僅自己將來要吃虧，自己的家庭、事業和後代會吃虧，而且我們的社會和秩序也不知道要繼續吃多大的虧。
「善事」是什麼呢?依一般說法可以包括下列幾方面：1、實行法施，從事教化工作，宣揚有益世道人心的道理，多發多頂勸善的帖子，捐印善書，勸人為善，渡人迷津，不再痴迷為惡，此種救人心靈的功德可說最大。給與人心靈上的幫助比僅僅給物質上的幫助更重要。你能勸善讓他覺醒從而以後多積福德，少造惡業，這樣才是根本上幫助了他。這里有一種很實用的方法，能使大量的人受益：你教會別人如何積攢福德，如何避免損德造業，那以後當這個人做好事創造福德時，你就相應的也得到一份福德，因為這個人只所以會積德行善，與你當初對他心靈上的幫助是有關係的。如果你這樣幫助了10個人，那這10個人以後就會源源不斷的向你輸送福德。你同時也要教這10個人也象你這樣去勸善幫助別人，告訴他們這種連鎖的效應，假如他們每個人也幫助了10個人，那這10乘10共100個人的覺醒也和你有關係，這100人以後也會源源不斷的向你輸送福德，這力量就很大了。如果這100人再象你這樣去勸善，去幫助別人覺醒，把這種連鎖模式進行下去，這樣彷彿核裂變一樣的發展下去，那因此得到幫助的人就非常多，大家共同參與其中，都能得到巨大的福德，由此帶來的幸福不可想像。所以除了勸善外，還要把這種連鎖模式教給她，讓她傳給更多的人，傳的人越多，福德越大，大家一起受益。
3、行無畏施，以己力解除眾生之苦難，鋪橋造路，醫治病患，戒殺救生、放生，服務他人，與孤兒同樂。此外，在實行任何一種布施時，如果能夠基於純粹救助別人的動機，而毫不存有沽名釣譽或其他任何自私的意念，這種完全奉獻利他的行為，才可說是真正的善行。所謂廣積陰德!
4、百善孝為先，要行善必先行孝，因為對於恩重如山，生我育我的至親，如果都未能給予應有的回報，則縱有其他的什麼善行，事實上也大都無法完全抵償由不孝所產生的罪過。我們知道，不論古今中外，任何一個成就偉大事業的人物，幾乎可說毫無例外的都是事親至孝;反之，一個對雙親忤逆不孝的人而能成就大事者，也可說絕無僅有。由此可見，孝是百善之先，為人之本，也是成功之鑰。不能給父母臉色看，不能讓父母心生怨氣，要對父母和顏悅色的智慧交流溝通，父母是家裡的兩尊佛，孝敬父母積功累德感應極快!
此外，在消極方面，還應該遵守五戒：1、不殺害生靈，2、不偷竊他人的財物，3、不可邪淫(指夫婦以外的關係，包括意淫，手淫、看淫色內容等，邪淫損福削祿破財招禍極其迅速，福報再大，都會漏完，也是男女不在意且最難戒的)，4、不說綺語妄語謊話去欺騙或傷害他人，不能挑撥離間，5、不要酗酒或賭博。總之，一個人能夠不為非作歹，而且能夠積極作出有益社會人群的事，便是一種善行。行善的結果，不僅社會大眾蒙受其利，個人也必可獲得裨益，如有惡報也可獲得減輕。最好是能多行善事，廣積陰德，許多人在行善布施，捐印善書，救生放生，服務人群後，往往身體變得更為健康，事事變得更為順利和如意，便是獲得善報的結果。明朝袁了凡的親身經驗便是一個極好的教訓(他起先由於一個相士的預言十分靈驗，一一兌現，因此十分相信「萬般皆有命，半點不由人」的宿命論，後來一禪師曉以「命由己作，相由心生，禍福吾門，唯人自召」的道理後，發願實行積累三千功德，結果竟使後來的命運產生極大的變化和改善，該相士的預言也就不再準確。詳見《了凡四訓》一書)。事實上，許多研究面相的人士也大都相信，一個人如果能夠多存善念，多行善事，則此人的眼眶淚堂處往往會出現陰騭紋，可以使人化險為夷，趨吉避凶。此外手掌上的生命線也會產生變化，例如生命線原為斷裂的，結果會生出細線加以連接，或旁邊出現細線為之保護，或出現四方紋，象徵其只是有驚無險，這些都是為善的結果。(見飛雲山人著：「向命運挑戰」一書，頁五一及六二)
能誠心念佛，在自力及佛力加持下，除了可以不斷的轉化了氣質之外，以念佛的功德，也自然保你災消病退，四季平安，禍患不侵，吉星高照!但若到了此生福報盡時(臨命終時)，便決定要求生西方，由佛菩薩接引到極樂世界去，在那一朵屬於我們自己的蓮花上化生，便可脫出生死輪回，千萬不要求「來生」的福報，否則縱使得生富貴人家，福大迷深，並不可能世世享福。因為經歷了「入胎」之迷，下一生不一定還記得念佛。道教的呂洞賓祖師曾說：「須知曹嚴秦董輩，豈無福德在前生?」那是說曹操、嚴嵩、秦檜、董卓那些古時出名的大奸大惡，他們都在前生帶來了極大的福祿，位極人臣，可惜都因為貪圖權位，造下了無邊罪孽，那麼享了一世的孽福，卻墮落到無間地獄去，萬劫千生也不得出頭。試看多少超級富豪，天天肚滿腸肥，盡情殺生造孽，或仗勢欺凌弱勢社群，又有那幾個富豪肯念佛了?他們有財有勢，手握市場經濟命脈，亦可運用影響力，間接左右傳媒，操控了公用事業的加價，本來在商言商，無可厚非，但如果只著眼在利潤上無厭足的掠取，完全不理會民生疾苦，美其名是「以錢搵錢」，在金融及股市上盡情玩弄「財技」，發放消息，製造假局，以大吃小，多少小股民血本無歸，欲哭無淚?很容易變成了為富不仁，再稍一心歪，官商勾結，巧取豪奪，間接造成民生慘況，便是造下大孽，使到數以百萬計的家庭雪上加霜，令那些在失業窮途的人，一家還未能飽曖，更要忍受他們以權謀私，合法壓榨之苦。這幾年香*的自殺率不斷急升，倫常慘變差不多無日無之，那並非天災，卻都是「人禍」所致，雖然是「共業」所感召，但位高財大的高官及富商們，撫心自問，真的是一點責任也沒有?縱使能夠自圓其說，「終審權」卻是在天啊，只要稍昧良心，千生萬劫的地獄苦報，必在享完了(或折盡了)這一世帶來的福報後，接踵而至，那時，子孫仍在每年循例的拜祭，還求他保佑，那知他們卻在地獄中受刑嚎叫，陽世的人可有聽聞?(佛經中提到有一個「叫喚大地獄」，名稱便是因為受刑的罪魂抵受不住酷刑，不斷的發出凄厲的哭喊嚎叫而來)，而且受完了千百世的追報(欠了數以百萬人的冤債，很多是間接地環境所逼死了的，想想要還多久?)縱再得人身，也因為孽力太重，固執自大，別人勸他念佛，他也絕不會接受的!主要是因為靈界的債主們不肯讓他回頭，債主們甚至會誘導他成為無神論者或成為邪教信徒,遠離正法,要把他障蔽到拖下地獄才甘心啊!
每個人也不知道自己欠多少債，俗語說：「幸福並不是必然的」，最近在電視上的一個訪問特輯，看到那位六年前，不幸因墮馬傷了脊椎神經，癱瘓了的外國男明星，他人老了很多，頭也差不多禿了;我想很多人也欣賞過他在電影里，飾演超人時那英俊瀟灑的演出，人也很「正派」，又沒有緋聞，誰會想得到遭遇竟如此的悲慘?當劫難發生了之後，卻任你億萬家財，能否「買」得時間返回前一分點，好讓自己可以避過那場劫數?這是絕不可能的夢想，但藉此夢想，我們可有聯想到，在理論上，如果可以在劫數這未發生之前，能夠及時把債清還了，使它根本不會出現，那可多好啊?可惜每一個人，在遭到災難之前，他們好端端的，也不會想到要「買」這種「保險」，為的是我們總是覺得，不幸絕不會那麼湊巧地發生在自己身上的，不是常聽到人笑說嗎：「那會這麼巧?否則「六合彩」也有得「中」啦!」這類的話嗎?又好象吸煙的人，固然知道吸煙對健康不大好，但卻並不太在意，假如現實里，每一個吸煙的人，不論吸多少，一定於開始吸煙的十年內，便會患上肺癌，那麼吸煙的人，一定會大大的減少了。又例如每一個因邪淫濫交而染上愛滋病的人，如果早知道患上這世紀絕症的話，相信也不會如此「視死如歸」了。可惜，人人也心存僥幸，不「買」這種「保險」，卻連百份百會發生的(人皆會死亡)，也還不肯作預備呢。
