念「阿彌陀佛」的功德到底有多大?

  提起「阿彌陀佛」,想必大家都不會陌生阿彌陀佛是西方極樂世界最大的佛,如今在距離我們生活的這個娑婆世界十萬億國土之遠為眾生說法阿彌陀佛所在的極樂世界七寶池、八功德水充滿其中,那裡沒有人間疾苦,而是無盡的究竟極樂,一念即現前。修持往生阿彌陀佛極樂世界是諸多修行人的畢生夙願,也是佛教凈土宗的專修法門,即一心稱念「阿彌陀佛」,臨命終時得阿彌陀佛接引,往生極樂凈土

  阿彌陀佛和他的左脅侍「觀世音菩薩」、右脅侍「大勢菩薩」合稱「西方三聖」,亦稱「阿彌陀三尊」,和其他諸大菩薩大放光明,共同接引無量受苦眾生往生極樂佛國。當我們心煩意亂、痛苦難耐的時候,可一心誦持「阿彌陀佛名號,即得佛菩薩慈悲護佑,一心不亂、身心安穩。故而《妙法蓮華經》里有說道:若人心散亂,入於塔廟中;一稱南無佛,皆共成佛道。

  無論是誦經還是念佛最重要的一點是一定要攝心、用心。做任何事都是這樣,一心清凈、心無掛礙,才能成就,即「制心一處無事不辦」,信佛念佛貴在那顆至誠恭敬之心內心要不打妄想不生任何邪思雜念,才能真正與佛菩薩感應道交,否則,「口念彌陀散亂,喊破喉嚨也枉然」,念佛不走心,一切功德也就漏了、散了。

  《佛說阿彌陀經》中曰:若有男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前。是人終時,不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。就是說眾生一心專念「阿彌陀佛名號,心無旁騖,即可得往生。各大市場平台查詢中華佛教頻道,了解專業佛教知識

  阿彌陀佛在因地修行的時候就曾發下四十八大願,要建立西方極樂凈土,廣度無邊受苦眾生成就無量莊嚴功德,為大乘佛教廣為稱頌。「阿彌陀佛」有十三個名號,其中十二個與「光」有關,一個與「壽」有關,所以「阿彌陀佛」亦被稱為「無量光佛」和「無量壽佛」,代表無量的光明、無量的智慧。其實,「阿彌陀佛」這四個字本身就含有深意,「阿」就是「無、沒有」,「彌陀」是「限量」的意思,合起來就是「無量」,佛即代表覺悟大智慧

  阿彌陀佛名號具足無量無邊,不可思議殊勝微妙的無量功德。經雲:若以四事供養三千大千世界所有眾生,猶亦不發心向佛舉足一步,所得功德,無量無邊。我們供養無量無邊眾生功德都不及我們向佛靠近一步。《觀無量壽經》也說道:念阿彌陀佛即念十方諸佛,見阿彌陀佛即見十方諸佛。就是說,我們念一句阿彌陀佛」就相當於念到了一切諸佛,其功德之大可見一斑。

  阿彌陀佛諸佛中之王,光明中之極尊。《無量壽經中說道:無量壽佛,威神光明,最尊第一,諸佛光明,所不能及。一句阿彌陀佛」蘊含著無量無邊不可思議殊勝功德,是眾生修福增慧的無上福田可得天人護持,免受苦惱和災厄,得成正覺。《華嚴經》雲:寧受地獄苦 ,也要得聞諸佛名。從中可見阿彌陀佛的無量莊嚴功德和無邊威德力。各大市場平台查詢中華佛教頻道,了解專業佛教知識

  經雲:若人以四天下七寶供養佛及菩薩、緣覺、 聲聞得福甚多;不如勸人,念佛一聲,其福勝彼。「一切供養中,法供養為最」,供養法、弘法利生的功德超越一切物質供養佛家有語:禮佛一拜,罪滅河沙;念佛一句,增福無量。

  接引佛——「阿彌陀佛

  《大悲經》雲:一稱佛名,以是善根;入涅槃界,不可窮盡。誦經念佛,修福修慧,增長無量菩提善根精進法身慧命,離佛心越來越近,遠離顛倒夢想,終成無上正等正覺,究竟涅槃功德無盡。

  「無上甚深微妙法,百千劫難遭遇;我今見聞受持,願解如來真實義」,這是唐朝武則天佛經題寫的「開經偈」。我們今生得此人身實屬不易,更難得的是有善根福報聽經聞法,一定要好好念佛修行精進,不懈怠、墮落。如《無量壽經》中所說若不往昔修福慧,於此正法不能聞,人身難得佛難值,信慧聞法難中難。

  《佛說阿彌陀經》雲:「已發願,已往生;今發願,今往生;當發願,當往生。敬請大眾常念阿彌陀佛,得生無量極樂凈土,離苦得樂南無阿彌陀佛

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