所以文昌帝君祂曾經有一世，祂在四川那個地方，祂往生以後，被皇帝追封為「梓潼帝君」。在《清河內傳》以及《梓潼帝君化書》稱玉皇大帝委任梓潼神，梓潼神掌管文昌府和人間的祿籍。也就是說，文昌帝君專管人間的功名利祿，「司文人之命」，所有讀書人的命統統歸文昌帝君掌管。所以我們台灣的龍山寺有文昌帝君，很多小朋友要考高中跟大學，全部去求文昌帝君。台北市萬華區的龍山寺，你要是去看的話，那個香火非常鼎盛。文昌帝君前面都擺什麼呢?台灣的習俗喜歡擺什麼呢?大部分都擺准考證，愈擺愈前面，文昌帝君會看得到你是准考證幾號，都祝你考一百分。然後再來買那個蔥，粽子也有人買，粽，高中，考試高中榜眼或是狀元。再來就是也有人擺那個好彩頭，就是台灣的那種菜頭，那個蘿卜，白蘿卜，好彩頭。大概都擺這幾個東西，不出這幾個范圍。其實文昌帝君裡面也有講過，你擺這些，你命里會考中就會考中。文昌帝君不可能幫你，幫你拿筆，幫你寫，不可能。但是小朋友如果你想要考中好的學校、考上好的功名，最好你就是發願做好事，孝順父母，恭敬師長，幫助同學，多做好事，跟著父母養成財布施的習慣。因為讀書人嘛，小朋友讀書，沒有時間做法布施，無畏布施，可以無畏布施，幫同學就是無畏布施。
像我們講堂有幫助一位她家庭環境非常苦的一位百慧小妹妹，她就做得很好，所以我們講堂都護持她獎學金。她的同學的媽媽是越南嫁過來的，越南嫁過來的女子。她爸爸比較有暴力傾向，常常就會父親打母親，到後來這位小朋友的媽媽往生了。那我們百慧小朋友就很有同學的愛心，常常去照顧她這個同班同學。她只要一到，她這位同學的爸爸就不敢發脾氣，這個百慧同學還是有德行的。這就是什麼?這也是利他的無畏布施。
所以小朋友你不用擺准考證，你只要好好孝順父母，恭敬師長。當然功課也要准備，不能全部寄望於老天爺幫你忙，那這樣你會心想事成。當然你最好遵照印光大師所教導的，小朋友從小做紮根教育，教他懂得因果教育，教他背誦《文昌帝君陰騭文》、《太上感應篇》。教他從小要有惜福的習慣。教他小時候不能傷害生命，不能傷害小動物。教他小時候就要念阿彌陀佛聖號、觀世音菩薩聖號。教他要幫忙父母做家事，要勤勞。不能有派頭，不能學派頭，學時尚的這種追逐時尚。假如你能夠照印光大師這樣開示，做這些善行，保證你一定考上很好的學校，這就是學文昌帝君。
所以以前古時候讀書人、士大夫，往往在科舉考試前面都要向文昌帝君廟，向文昌帝君卜問功名，要去跟祂求問功名。所以有些我們在《感應篇匯編》裡面就有看到了，我們以前有討論過了，以前有些讀書人都到要考試前面的時候，到文昌帝君廟去過夜，住在那邊，希望文昌帝君給他託夢。
這個我跟你講，這個真的有時候也是很不可思議。那一天我跟江董他有一個好朋友是學中醫的，我們都稱他叫麥醫師。這位麥醫師年紀輕輕地，福報很大，才三十幾歲而已。八歲的時候，他爺爺就教他針灸，他到現在可以講說，已經可以到剛才講的出神入化的地步了。他很慈悲，他如果針灸完以後，幫病人服務完了以後，他一定到加護病房去關懷那些生命垂危的病人，接受病人家屬的請求，到醫院的加護病房。這個是一般中醫師不會去做的事情，大家在診所忙賺錢都來不及了，哪裡還有時間去加護病房探望病人呢?這位麥醫師就這麼慈悲。或者他常常發願假日，或者是一段期間，就到某一些佛寺去幫出家人針灸。所以他福報很大，他年紀輕輕，他財布施，可以講心想事成，只能這樣說。別的中醫師可能不一定會賺很多錢，但是他命中有財布施，他去幫出家人義診，這是內財布施，一樣是得財富。
那一天，他就跟我講一個有趣的事情，我們台灣早期中醫師要特考，非常難考，錄取率百分之五到四之間而已，一百個人只有錄取三個到五個，比考狀元還難考。所以很多大學畢業的，或者學徒出身的中醫人員，考不上中醫特考。那麼你沒有辦法考上中醫特考，你就不能有中醫師的執照，不能夠掛牌營業，你就變密醫了，那密醫就會取締了。那我們這位麥醫師當然他不是大學的中醫科，中醫學科畢業的，他跟著師父學。他跟他師父學醫的過程也是很有趣，在這邊我就不提了。
那麼他要考試的前一天，神醫來給他託夢，哪一尊神不知道，但是反正就是神醫來給他託夢。因為這些神醫，比如說像孫真人，我常常會提孫真人的故事，我們在講席裡面都提過孫真人，《千金要方》孫思邈，他事實上孫思邈就是佛家裡面的藥師如來佛。孫思邈他曾經有一次經過路邊，一個小朋友在玩弄一隻小蛇，幾乎要快把牠玩死了，斷了兩截了。他跟那個小朋友說，你不要玩死牠啦，多少錢我給你買下來。他用葯把牠敷好以後，那一條蛇又好起來。那麼有一天，他就夢中，龍王來召見他，他就到龍宮去了，龍王特別謝謝他救祂的小孩，那一條差一點死掉的小蛇原來是龍王的兒子。後來龍王要請他，送他很多禮，要請他吃山珍海味的大餐，他都說不用了，聽說龍宮有很多珍奇的寶藏。後來龍王就給他看了，最後他相中《千金要方》，帶到人間來。孫思邈他曾經發一個善願，不管貧窮富貴，不管刮風下雨，不管天氣好，不管自己多疲倦，只要能夠找得到他，他一定去跟他醫療，這叫做大慈大悲。所以我在講席好幾次，我非常贊嘆孫思邈這位孫真人，他最後成仙，這個都是菩薩化現的，菩薩示現的。
所以那個麥醫師他就是在考中醫特考的前兩天晚上作一個夢，神醫護法神先去跟他告訴，明天要考的申論題是什麼。因為中醫師特考，最重要就是那個申論題。申論就是你要評論一個，比如說一個症狀要怎麼醫療，你要寫出一篇文章出來，叫申論題。那個神醫的護法神竟然告訴他，明天要考的申論題是什麼。他嚇一跳，他去問他的老師，跟他學針灸那個老師，他老師就是出題的考試官。當然他老師不能泄題。他就去問老師說，老師，明天會不會考這一題?他老師跟他講說，你用功就好，你不要問我，你用功就好，不要問我。老師當然不能承認說，對，那一題會考出來。就這麼一個神來之筆，第二天的中醫師特考真的是考出那一題出來，
所以從這個故事讓你去印證是不是真有文昌府在掌人間的祿籍呢?籍就是名冊，祿就是考中功名的。當然能考上中醫師特考就什麼意思，你知道嗎?一輩子衣食無缺。你如果醫術高明的話，這一輩子說不定是大富大貴。但要看你的福報，你過去生有沒有造這個善因，這輩子的緣修得好不好?有沒有救濟眾生?有沒有尋聲救苦?有沒有苦病人之所苦?病人苦就等同你的苦，這叫什麼?視病如親。所以一個良醫，一個良相，這兩個可以救人。就範仲淹說的，他早期去算命，算命的跟他講，有兩種人可以救人，一個是良醫，一個是良相。
所以剛才我講的這個麥醫師，我這位好朋友麥中醫師的，神醫護法神給他入夢，考試還沒有出來以前，都已經告訴他明天要考什麼。因為神醫知道他將來是個良醫，良醫一定要讓他考中，這會有護法神。所以為什麼《地藏菩薩本願經》有一個堅牢地神，「地神護法品第十一」為什麼要派堅牢地神?就是你依《地藏菩薩本願》發願去做以後，就會有護法神護念你了。這里古代的讀書人往往在科舉考試前面去向文昌帝君卜問功名，你只要發願要做良相、良醫，就可以了，你就可以得到上天護念了、護祐了。所以《文昌帝君陰騭文》在明朝、清朝那個時期影響很大，幾乎是家喻戶曉，收入《道藏輯要》星集第九。
