南懷瑾:對未來的驚人預言,啟開你的遠見01

   南懷瑾先生在三十多年前曾預言:一個國家科技落後了,可以很快迎頭趕上;一個國家經濟衰落了,也能補救。唯獨一個國家文化不復存在了,也就意味著亡國,這個國家就不可能復活了。

  【建設二十一世紀的文明,需要脫掉宗教外衣】

  我曾經在香港宗教人士演講,提到二十一世紀之時,所有宗教的外衣都必須脫掉,所有宗教的大門都必須打開,而且各宗教要聯合起來共同服務,追求人生宇宙真諦二十一世紀的文明,才能夠建設。假使不脫掉宗教的外衣,不打開宗教的大門,還是閉關自守,對所有宗教而言,便有個字的定論——「關門主義,自殺政策。」 (《論語別裁》上冊,復旦大學出版社出版發行,1996年6月第二版,p293頁)

  【整合全體「人類文化」的趨勢】

  直到現在,東西文化雖還未完全融化結合為一體,但已有整合全體「人類文化」的趨勢,以便迎接未來「太空文明」的到臨。古人說:「人無遠慮,必有近憂。」為學為政,切不可目光如豆,掉以輕心,只當這些是狂妄幻想妄語而已!

  【今後的菩薩大都將出現於科學界】

  以未來的趨勢來看,不可忽視科學力量,一個新的理論出現,馬上可以使整個世界改觀,在科學上的成就也是最高的智慧,也是菩薩,並不簡單!「我在此預言,今後的菩薩大都將出現於科學界,不如此不能轉變這個世界我們現在世界不是靠敲敲木魚、打打坐所能改變,這是時代趨勢,各位拭目以待吧!」(《圓覺經略說》北京師范大學出版社出版發行,1993年1月北京第1版,第196頁)

  【中國兩百年的大運】

  當年,我在台灣國民黨的中央黨部講課,我就講過中華民族的命運一九八七年(丁卯年)以後就轉運了。當場有個中央委員站起來問:「南老師你說轉運了」我說:「轉運了!」他馬上問:「有多少年?」我說:「兩百年的大運,將來比康乾盛世還好!」他說:「你打保票嗎?」我說:「我再講一句話,不是打保票,是根據歷史的經驗啊!」

  南老師與國際友人

  【未來中國經濟發展的中心將在舟山、洋山一帶】

  我也常告訴人,現在講經濟就談到香港上海我說上海去了未來的港口繁榮在舟山、洋山那一帶了。上海發達到現在最多一百年,以前是小鎮,原來歸吳淞道管的。今天經濟中心是上海未來就不上海了。這是經濟商業的必然趨勢,也是歷史。(大陸版《漫談中國文化:金融。企業國學》p75頁)

  【對婚姻制度家庭的預言:女性教育是大問題】

  我預言過,二十一世紀起,不止中國,整個世界都沒有婚姻制度了,將來都是拍拖一下就好了,沒有家庭了。(台版:《二十一世紀初的前言後語》上 p168)

  未來沒有家,也沒夫妻制度生活都亂了。所以講女性的教育,與帶孩子關系問題,實在太嚴重了。(老古版:《二十一世紀初的前言後語》上 p169)

  現代人幾乎沒有家庭制度,連小家庭制度都快沒有了,男女關系也是需要討論的問題。(老古版:《二十一世紀初的前言後語》下 p286頁)

  以後的時代更變了,我說這個人類世界這樣演變下去,五、六十年以後沒有婚姻制度,沒有家庭了。《南禪七日》

  【陰氣很盛的時期

  十九世紀到二十世紀是整個陰氣很盛的時期,很多國家女人領導英國的伊麗莎白,中國的慈禧太後韓國的明成皇後等等,包括二十世紀的末期印度甘地夫人等等。(老古版:《二十一世紀初的前言後語》下 p21頁)

  【自然科學發展的最高點,可與佛經學理相配合】

  我告訴他們二十一世紀,所有宗教要把宗教的外衣脫掉,所有宗教的大門要打開,聯合的溝通,不然將來一定被自然科學打垮,因為跟自然科學不上啊!自然科學發展到最高點,可以與釋迦牟尼佛所說唯識、《楞嚴經》、《楞伽經》這些學理配合上。(老古版:《二十一世紀初的前言後語 》下 p82頁)

  【現在的世界政治形勢,是春秋戰國的放大】

  我在外國對自己中國的留學生講,你們要了世界政治,趕快去讀春秋戰國。現在的世界政治就是春秋戰國的放大形勢,在我看來幾乎是一模一樣。在歐美留學拿到博士、碩士學位回來,就想把某個國家文化體制用到中國就想治國平天下,懂個什麼?這叫「隔靴搔癢」,「葯不對症」,可以說影子都沒有,所以不讀歷史是不行的。

  【美國的下坡路】

  大約四十年前我在台灣國民黨中央黨部講過,我說美國五十年後就會走下坡了,這在我的書也有記載。

THE END