作為主將，怎可陷屬將於死地，又企圖霸佔屬將妻子。以至於屬將妻子含恨自殺，一家人骨肉分散。等了幾世，變作厲鬼的屬將仍然說：「我恨難消，不想繞過他」。當我們讀完下面這則故事，原因也就很好理解了。
清朝嘉善有個姓支的書生，康熙己酉年秋天參加鄉試回來，對好友顧某說：「我神魂恍惚，似乎有鬼祟隨身，想找某僧人去懺悔罪孽。」顧某說可以，於是顧某邀來僧人一同去看望支生。支生突然發瘋，說：「我含怨三世，今天才找到你。」僧人問：「有什麼仇恨?」對方說：「我前生是他的屬將，他為主將，姓姚，是朝廷顯要的親戚。他看見我妻子年輕美貌，便令我領兵出征，陷我於死地，企圖霸佔我的妻子。我妻含恨自殺，一家骨肉分散。他後來死於忠義，我沒有機會報仇。他轉世後做了高僧又不能報仇。他第三世任宰相，有政績，福祿神都護佑著他，仍然不能報仇。今世本該科考有名，我等候了三十年，近來因他有姦淫婦女的惡業，被削去了官籍，我才有機會下手。」說話時憤怒不已。顧某勸解說：「冤讎宜解不宜結。」那厲鬼回答說：「我恨難消，不想饒過他。」支生竟顛倒而死。
這則故事與壽康寶鑒其他案例略有區別。其他案例多講這一生髮生的事情，此文的恩恩怨怨，講的是三世之前。被鬼祟隨身的支生，三世前意欲淫人妻女，使出心機陷同僚於死地，逼得對方妻子含恨自殺。如此滔天罪業，等了幾世，因支生這一世姦淫婦女被消去官籍，才大仇得報。作為現代社會的我們，在任何時候都不要貪淫好色，都不可淫人妻女。否則，彌天大罪一旦鑄成，不論等多久，不論等多少世，只要時機成熟，該還的都是要還的。
鄉試回來的支生，感覺神情恍惚，於是找到一位僧人懺悔。能主動找僧人懺悔，說明支生是有些善根的。在懺悔中，附在支生身上的鬼祟說了此事來龍去脈。由此可知，我們犯了錯，首先要認錯。如果因為不明了事理，犯下殺生、偷盜、邪淫、妄語等罪業，一定要懺悔。如果能在諸佛普菩薩像前真誠懺悔自然是很好的。如果不能在諸佛菩薩像前懺悔，也可以寫成懺悔文章發到網路上。讓更多人看到，使更多人引以為戒，不犯同樣的錯誤。懺悔後，保證不犯，重新做人，重開一片新天地。
在三世前，支生是軍中主將，又是朝廷顯要的親戚。那時的支生和被害人同在軍中任職，屬於上下級關系。無奈，在淫慾心驅使下，姚姓主將貪戀屬將妻子年輕美貌。出於滿足一己淫慾的目的，姚姓主將欲陷屬將於死地，又逼死屬將妻子，對方家破人亡。這件事情真是慘絕人寰。幾世之後，屬將變成厲鬼，還是對這位姚姓主將懷恨在心，找各種機會報仇，我們能理解厲鬼內心的痛苦和怨恨。
文中的顧某是局外人，一開始他陪支生去找高僧懺悔，後又勸解厲鬼冤讎宜解不宜結。對於一些事情，我們每個人都可能是當局者，也可能是局外人。如果我們的家人、朋友、同事正在邪淫，請採用合適的辦法，儘力勸導他們誓戒邪淫，遠離色情。如果我們的家人、朋友、同事，做出有可能逼迫對方含恨自殺，一家人骨肉分離的絕事。請儘力勸導他們，棄惡從善，真誠改過。萬萬不可助紂為孽，狼狽為奸。
這則故事告訴我們三種情況不能被加害。一是死於忠義，二是得道高僧，三是有政績的宰相有福祿神護佑。以上三種情況，意欲報仇的厲鬼，雖然想報仇，但是沒有機會下手。一種情況會被加害，這一世支生姦淫婦女犯下邪淫大罪，被消去官籍後，一直尋找機會報仇的屬將這才找到了機會。我們來分析一下這四種情況。死於忠義很好理解，革命烈士，為國為民的人或被敵人所害或被奸人所害。他們死於忠義，做了非常徹底的大布施。下一世必然轉生天道，即使仍在人道也會非常好。高僧修行很好，不會被厲鬼所害。有政績的宰相，一心為國為民，自有福祿神護佑，厲鬼也不能加害。只有犯下邪淫的人，運勢、健康、家庭、事業、名聲越來越差，福祿神不再護佑，被厲鬼找機會報仇實屬必然。
