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《地藏經》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程,及如何讓人自己改變命運以起死回生的方法,並能夠超撥過去世的冤親債主,令其究竟解脫的因果經,「讀經」能使我們明白關於業障的問題如何處理,以及如何修福修慧,廣利有情眾生。
人的修行以消除業障、償還因果債、懺悔惡業為始,之後方能無礙的修法。
冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報;運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至於修行的諸多障礙,幾乎全部因為冤親債主得不到超撥而欲索債所引起。
「萬法皆因緣所生」、「如是因、如是果」(過去世所造的諸惡業為因,今生冤親討債為果),若無法超撥冤親債主,菩提道上必是難上加難,所以依長期讀誦《地藏經》的功德力,迴向因果,超撥個人累生累世的冤親債主,得令往生凈土,究竟解脫。
肉體生命很短暫,心的生命和靈性生命就比較長。心的生命包括人的各種習氣、喜好。靈性生命,就是一個人的覺悟程度。人能懂得發願利益他人,是真心的利益他人,就慢慢代表他在覺悟,也就是說可以接近入道了。
人發起這個心後,去做善事,一定得到護法神護持。護法神其實是護持你的道心。人有一念善心,老天都會保佑。但有的時候,想做善事為什麼困難重重,障礙重重呢?有兩個原因。
第一個,護法神在考驗你。你發的心是純正的嗎?你做善事是為了得到名聲,得到利益,得到別人的讚歎嗎?那護法神就示現一些人,來誹謗你,說你是騙人騙錢。
修行人首先要過面子關。人是為了培養福報,而做善事,不是為了得到好評,所以真的修行人,遇到是非,不會去辯解。因為是一心向道,不是一心向名利,向面子。
好比說你要種良種的水稻,土壤好,水稻就長得更好。福報不夠,善緣不夠,想要做事情,往往心有餘而力不足。
祖師大德做事情或蓋廟,或者度眾生,只要振臂一揮,大家都跟上來了。這個是福報。
那福報也是點滴培養起來的。想要做祖師,想要為眾生做牛做馬,從不捨棄微小的善行開始。
以前人出家,都要先為常住服務,為三寶服務,其實是培養自己福報。
福報不夠時,最好能踏實的做一些事情,去做義工,或者去念《地藏經》。
1、如果不是為別人念,就這麼迴向:「我將所修的全部功德迴向給盡虛空遍法界一切眾生,希望他們都能獲得暫時的快樂,未來究竟成佛。」然後可以為自己發願,希望某個善願獲得滿足。
2、如果是專門為某個病人念《地藏經》,迴向時這麼念:「我將所修的全部功德迴向給以x x x為主的盡虛空遍法界一切眾生,希望他們都能獲得暫時的快樂,未來究竟成佛。」然後發願:希望x x x早日康復……
答:「那就迴向給以你媽媽為主的一切六道眾生嘛……」這里有兩個重要點:一,不要只迴向給一小部分眾生,比如:自己的冤親債主;二,不要只迴向給某個人。
以上同樣適合於念誦任何的佛法經咒的迴向,比如念金剛經、佛號、咒語等。
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