在網上看到過一個笑話：記得剛上大學時，跟室友第一次見面，我們聊理想。在我雄心壯志說了一通之後，我問他的理想是什麼。
富二代的命當然可以認，但現實中富二代畢竟是極少數，生活中大多數都是平平凡凡的普通人，大多數都是渴望能改命的人，然而理想很豐滿，現實很骨感，能改命的只是少數人。
有的人接觸了傳統文化學了佛，也只是在很小的范圍內改善自己的命運，能大幅改命的更是少數中的少數。據我長期的觀察，能大幅度改變自身命運的大概是這三種人：
湖北有個女士，婚姻遭遇了不幸，離婚後除了相依為命的孩子外可以說是一無所有。
為了生存，為了養小孩，出身農村、初中都沒畢業的她只能幹些又臟又累的活，遍嘗世態炎涼。一想到前路茫茫，不知何去何從，一想到不僅無法陪伴孩子成長，也提供不了給她良好的成長環境，在精神與身體的雙重壓力與痛苦之下，這位單親媽媽常常在深夜裡暗自落淚。一次偶然的機會，她聽別人談到念佛可以改命、可以消災免難，心想事成。看似不經意的幾句話，對於她來說，卻如同漂泊在海上的人看到了遠處的輪船。聽到這，她鼓足勇氣紅著臉問對方念什麼佛，對方溫和地回了句，念「南無阿彌陀佛」。她聽後如獲至寶，每天堅持念一萬聲佛號，不管刮風下雨、嚴寒酷暑，每天哄完孩子休息後，自己盤腿誠心地念著;有時工作到很晚，自己又十分勞累，念著念著就睡著了，打個盹後，用冷毛巾洗下臉，堅持念佛。就這樣，以常人難以堅持的毅力，刻苦的精進。在她心中，此時的彌陀，已然成為救度自己的唯一希望。
堅持念佛一段時間後，她的內心逐漸變得開朗、自信，身體從原來的瘦弱，變得十分健康，愁雲密布的臉上，透露出一絲絲喜悅。如此綿綿不斷地用功了三年。
現在的她，有兩個門面，兩套房子，生活的一切所需，如同神助般一切自然具足。初次見她，就覺得挺有親和力，相貌豐腴、健談和藹。聊天時，手裡的佛珠還在一顆顆地撥動，念佛的功夫，已不是一般人所能企及。
哪種人最想改變命運?不是富二代，不是過著小資生活的中產，而是多數掙扎在社會底層的普通人。這種人大多飽嘗過生活的不易，吃過各種苦，干著最苦最累的活，拿著微薄的收入，得不到社會的尊重，對生活充滿了無助與絕望。這時候，很多人會像抓救命稻草一樣緊緊抓住別人介紹的改命方法(當然是正道，切忌歪道邪教)。
故事中的女士，為啥常人難以堅持的地方她能堅持?別人不能精進的時候她能精進?因為她是真的很想改命。
現實生活中看似很多人都想改命，一旦要有所付出，比方說每天要誦多少部經，念多少佛號，少玩多少手機，不少人立馬就退縮了;這種人並沒不是真的想要改命，最起碼決心遠遠不夠。能大幅改命的人永遠是發大心，能在別人不能精進的時候精進，在別人不能堅持的時候堅持。你說可能會做不到?很正常，興許是你吃的苦還不夠多，生活的壓力還不夠大而已。
還有一種人，本來沒想著要改命，甚至連改命這個意識都沒有，卻在機緣巧合下做了件大善事，命運也因此而發生巨變。
先說三個案例：
從前有個十二歲的男孩被父母送到寺廟出家。這個男孩長到十六歲時，師父給他十五天假，要他回家看父母。為什麼呢?師父是修行證果之人，看出他陽壽只有十六年，故要他回家。然而十五天後，小和尚笑哈哈地回來了。師父入定看到，小和尚下山時，在一棵樹下坐著休息，正巧看見一股流水向樹根湧來，一個螞蟻窩馬上要被淹了。小和尚就趕緊用碎石和土打了個小牆，流水就不能淹這螞蟻窩了。他正是無意間做了這件好事，小和尚增了陽壽四十年。師父把這件事告訴了小和尚，小和尚從此用功修行，最後修行也有所成就。
被譽為商聖的胡雪岩，小時候在老家放牛。一天，胡雪岩像往常一樣到野外放牛，經過路亭，看見亭凳上有一個藍布包袱。亭內外無人，顯然是過路客人丟失的。雪岩將包袱提一下，沉甸甸的，解開，裡面有一個紅布包，裹著的全是白花花的白銀，這對當時的胡雪岩來說可以說是一筆巨款。胡雪岩心想：這麼多銀子，丟失包裹的人一定很著急，就把包袱藏在草叢裡面看不到的地方，把牛系在近處吃草，自己注意來往客人，等候失主。等了兩個多時辰，來來往往路過了不少人，都不像丟了銀子的人;他肚子餓得要命，很想回家吃了中飯再來等，可是又怕萬一就在自己不在時，丟銀子的人找了來。一直到太陽西斜，才見一個人急匆匆自南趕來，神色驚惶，滿頭大汗，走進路亭，東瞧西瞅。胡雪岩見了，問那客人發生了什麼事，客人說，丟失了一個包袱，還講了裡面的東西、銀兩。雪岩從草叢中取出包袱，雙手奉還，說已等候半日了。失主是杭州米行的老闆，銀子失而復得，不勝歡喜，感激不盡，見胡雪岩誠實伶俐，有心扶攜他。當下，隨雪岩到家中，向胡母致謝。見他家十分窮困，就提議帶胡雪岩到杭州學生意。胡母聽了，自然歡喜，於是，雪岩跟隨米行老闆，到了杭州，踏出了走向商聖的第一步(胡雪岩晚年凄慘結局，皆由其自己邪淫導致)。
有個老阿姨，年輕時很多算命的說她只能活到38歲。後來，阿姨結婚後照顧癱瘓在床的婆婆四五年;婆婆因為癱瘓在床，脾氣很不好，但凡有點不如意的地方就喜歡拿阿姨撒氣，阿姨也沒有埋怨，仍然盡心儘力地照顧好婆婆。不知不覺阿姨活到了60多歲，兒女雙全，而且孩子都事業有成，孝順父母。有一年算命，算命先生說她能活到現在，是因為做過大善事。阿姨思前想後，她覺得也就是照顧癱瘓在床的婆婆這件事了。
案例講完了，這種改命故事一般離不開機緣巧合的改命契機，更離不開當事人的一念善心。這種改命契機普通人碰到的幾率不大，即使碰到了也不一定能把握得好。
就拿那個老阿姨照顧婆婆來說，能做到像她那樣多年如一日，無怨無悔照顧老人的現實中能有幾個，更別說還要面對老人時不時的拿自己來撒氣，還不是親生的，有幾個人能受得了?
能給我們啟發，值得我們學習的倒是有一點，那就是自然而然地去行善。這三個案例有個共同點，那就是故事的主角在遇事之前就沒有想要改命的想法。事後也不會想，哎呀，我做了這件善事會不會改變自己的命運?這些統統都沒有，甚至都沒意識到自己做了件善事，就是碰到事了，自然而然地就積下了大的陰德。因此，我們在行善的時候，也不要老想著是否能改變自己的命運，怎麼生活還是沒有起色;這些統統都要放下，能做到行善而不執著善就最好了。
當然還有一種人同樣能大幅改命，就是那種能長時間堅持斷惡修善，並且肯對自己下狠手的「狠人」。
對於絕大多數人來說，命運想要有質的變化絕不是一朝一夕的事，也不存在隨便做幾件好事就能改寫人生。很多時候，福報的累積需要的是經年累月的不斷付出，不斷行善。這個過程中我們或許會懷疑，或許會退縮，甚至或許會放棄，但只有熬過去的才能多多少少推動自己原有的命盤。
袁了凡最開始從雲谷禪師那裡學到改命之法後，發願要做三千善事，但這三千善事前前後後花了十多年才完成，而且令人欽佩的是，十多年下來，了凡先生始終就沒放棄過。
可以說，正是這種堅持，了凡先生才得以延壽、得子、陞官，成了千秋萬代的改命楷模。還有一個改命楷模，俞凈意公，也是個捨得對自己下狠手的大丈夫。
話說俞凈意公剛開始改命那會，不是懷疑就是懶惰，腦子里盡是些雜亂的念頭，無非是貪嗔痴;眼看日子就這樣一天天過去，時間不等人，自己卻依然原地踏步，沒有啥進步。於是，俞凈意公來到觀音像前磕頭懺悔，把頭都磕出血來了，可以想像一下，他那一頭磕下去得有多重。並在觀音像前發誓：「我要是再這樣墮落下去，再放縱自己，那我寧肯墮入地獄，永世不得翻身。」
從此之後，俞凈意公就真的像變了個人一樣，三年之後，命運就有了質的變化。其實，我們也在佛菩薩面前懺悔過，也磕過頭，但我敢說磕頭磕出血來的絕對沒幾個。
我們也發過願，我們也下過決心，但像俞凈意公「我要是做不到，我就永墮地獄」那樣，估計也沒幾個人能做到，儘管我們可能並不那麼相信地獄的存在。坦白說，我也不敢下那樣的決心。俞凈意公對自己太狠了!
但反過來想想，改命有那麼容易嗎?不對自己狠點，不多堅持會兒，命運又怎麼會垂青於你呢?這跟在現實生活中追求成功一樣，不比別人付出更多，不比別人更加努力，不比別人更加嚴於律己，憑什麼是你成功，憑什麼是你多賺錢?
據我多年的觀察總結，能大幅改命的基本就是這三類人。不管哪一類，最後能逆天改命的都不是偶然，背後都有著令旁人汗顏的付出與努力。想要改命前，先問問自己：你又願意付出多少呢??
