佛曰：為何不必?
佛曰：少欲，則少煩。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：將生命結束在愛人面前,瞬間的痛苦,永恆的幸福,無法抵擋的誘惑。
佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：「不放不住，方可久持心念」，如此的放不下，實在有違做人之道。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心垢染。行即清凈矣。
佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心垢染。行即清凈矣。
佛曰：羽化不是我的抉擇，我也不是羽化的抉擇，註定的眼睛，俯瞰著萬物蒼生。
佛曰：財色於人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
老子曰: 上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
佛曰∶那隻是曇花一現，用來蒙蔽世俗的眼， 沒有什麽美可以抵過一顆純凈仁愛的心， 我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰 ...
佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
佛曰：以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫釐。失之須臾。
佛曰：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛曰：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十?身三，口四，意三。 身三者，殺，盜，淫。 口四者，兩舌，惡口，妄言，綺語。 意三者，嫉，恚，疑。
正如席幕容所說的，只求佛能讓我長在你每天眺望遠方的那個窗前，靜靜凝視你每天的來來往往每天的喜怒哀樂，直到老死。 在陽光下鄭重地開滿花兒，將我前世的今生的來世的期待都寫在花瓣中葉子里。你可知道，那紛紛揚揚的葉子是我多長、多長的思念;你可知道，那落英繽紛的花瓣是我多久、多久的盼望。
而我說：那是真的嗎? 是啊!那是真的嗎?如果是，那麼我要盡量多看你一眼，多看你兩眼，再多看你很多很多眼。好讓來生我有機會再見到你。
而我說：前世的姻緣在今生的.匆匆一瞥中綻放著千年流轉的美麗。
佛曰：前世五百次的回眸才換得今世的擦肩而過， 那麼，我的前世是積攢了多少次的回眸啊，才換得與你相識相知 ……
佛曰∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單?
佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中; 冰化了，我才發現緣沒了 我相信緣分，不信佛 而緣分信佛，不信我 是我自己么? ... 只因一聲虛幻的
佛曰：你的心上有塵，我用力地擦拭。佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來。佛又說：你又錯了，塵非本塵，何來有塵?
佛曰：佛說：一沙一世界，一塵一劫，彷彿我們每一次重逢和離別，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂過，銘刻著你我的生死契。
佛曰：劫難，是安很喜歡的詞。也許一個人的一生就是一個禪，也是無止盡的劫難，可是佛他不告訴我們，我們要經歷多少才肯放過我們，他總是高高在上，笑而不語。
佛曰：千江有水千江月，萬里無雲萬里天。讓我們用生命中固有的頑強、抗爭和韌性，打磨掉自身的浮躁和輕狂，打磨掉懶散和消沉，還一份深沉、持重、剋制。
佛說：前生500次回眸才換得今生的擦肩而過,我願用千萬次回眸,換得今生與你相遇! 佛說：人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
佛說：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。 佛說：好好的管教你自己，不要管別人。
佛說：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
佛說：福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。 佛說：修行是點滴的工夫。
佛說：你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
佛說：你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，這樣你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
佛說：一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
佛說：心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
佛說：毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
佛說：當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。 佛說：不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
佛說：根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
佛說：忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。 佛說：永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
佛說：多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!
佛說：戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
佛說：請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。 佛說：創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
佛說：活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
佛說：眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的?
佛說：欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?
佛說：每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
佛說：在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
佛說：內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
佛說：不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。 佛說：要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 佛說：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
佛說：不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。 佛說：與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
佛說：逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
佛說：如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
佛說：人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
佛說：世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
佛說：誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。
佛說：你目前所擁有的都將隨著死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢?
佛說：仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。
佛說：你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。 佛說：不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。 佛說：別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用?
佛說：如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
佛說：當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。 佛說：不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
佛說：愚痴的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。 佛說：別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
佛說：來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
佛說：良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。 佛說：不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
佛說：正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造
3、菩薩於法，應無所住行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
4、應如是布施，不住於相。
8、法尚應舍，何況非法。
11、一切賢聖，皆以無為法而有差別。
13、應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
15、離一切諸相，則名諸佛。
18、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。
21、當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。
23、實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
24、如來說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
27、諸心皆為非心，是名為心。
32、以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
35、知一切法無我，得成於忍。
39、不取於相，如如不動。
