「以諸最勝妙華鬘， 伎樂塗香及傘蓋，如是最勝莊嚴具， 我以供養諸如來。最勝衣服最勝香， 末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚， 我悉供養諸如來。我以廣大勝解心， 深信一切三世佛，悉以普賢行願力， 普遍供養諸如來。」這首偈子，想必大家都熟悉，也都持誦過，它就是來自《普賢菩薩行願品》中普賢菩薩觀十方而宣說的一首偈子。
從這首偈子，普賢菩薩告知眾生該如何如理如法的供養諸佛菩薩，也告訴眾生需要以何種心態去供養諸佛菩薩。供養諸佛菩薩，大家都有去做過這么一件事，不管是在家中佛堂或寺院三寶道場之中，供佛皆是殊勝的利己利他之事。關於供佛，那麼該以何心態去對待呢?供養諸佛菩薩的五種心態，你知道嗎?
佛前供養有十供養，分別為「香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣」十物。在當下諸供養之中，最簡單的可以說是「水」供養，因為就算沒錢財購買其他物品進行供養，其水亦是不會缺少之物。當然其不管最簡單的供水，還是其他供養，亦是需要用一顆「恭敬、虔誠」之心進行供養。
俗話講「心誠則靈」，其不管是工作，事業，亦以需心誠，你心誠才能感受到其磁場才能有所獲。供佛亦是如此，其不管你供養是最簡單的「水」，還是其他的諸供養以一顆恭敬、虔誠之心進行供養，此才是殊勝之供養!
供佛是幹什麼?是通過供佛，以表達感恩諸佛菩薩。你今生有法可學，有法可聞，通過修行佛法，開啟內心智慧，做到真正的增福消災，因為你過去世的種種善業所至，亦是諸佛菩薩給了你種善因的機會!
供養諸佛菩薩，心裡一定要明白，諸佛菩薩是悲憫我等眾生。供養諸佛菩薩，是眾生自己需要種福田，而非諸佛菩薩需要我們供養。以感恩之心供養諸佛菩薩，其一能對治我們自己的「貪心和吝嗇心」，其二可以給自己積累福德資糧與智慧資糧。
供養，無有分別的進行供養。其不能行，在供養諸佛之時就「大手大腳」，而供養菩薩，就一杯水，一朵花。這是萬萬不可行的。
供養諸佛菩薩的種種供品，其不是說，什麼價格高就供養什麼物品。雖有價格區分，但卻沒有「福德資糧、智慧資糧」的大小區分。其不管你用什麼供養諸佛菩薩，其所獲得的福德資糧、智慧資糧亦是相同。在諸供品之上，亦是有很多人存在一個誤區，總以為價格高的供品總會比他人所獲「福報」更大，但卻不知，你用什麼心態去供佛，才是關鍵。
當下行諸供養中，有很多人總是喜歡以「交易」的形式去供養諸佛菩薩。何為交易，就是有求於諸佛菩薩，其就是在進行供養之前後，提出種種要求。
如「保佑其生財，保佑其生意興隆」等等。甚至有諸多信徒，在生意遇困、事業困境之時，選擇去「臨時抱佛腳」，希望諸佛菩薩保佑他度過困難期，度過了就給諸佛菩薩進行多少多少的供養。殊不知，諸佛菩薩是不會如你所願，如此行事，甚至會讓你自耗福報。
五、猜忌心!
寺院禮佛，看到他人行供養，但自己因經濟緊張或種種問題，不能行供養。從而會感到臉上無光，或是不做供養，會感到佛菩薩會不高興，會不度我。通過種種途徑，讓自己強行去做供養。其卻不知，這種行為，亦是以「小人之心，度聖人之腹。」
諸佛菩薩「心包太虛，量周沙界」其心量之大，不說你不供養，諸佛菩薩會度化你。其就算你對諸佛菩薩曾有誹謗之罪，亦會度化你。針對以上情況，諸佛菩薩也明確告訴了我們該如何行事，只需「隨喜讚歎」就好。
以上就是供養諸佛菩薩之時，所需具備的「五種心態。」做諸供養之時，我們需要觀察所行供養，有沒有對治自己的「貪心、吝嗇心」。對自己的所修的「施捨心」是否有所增長。施捨心是福德的根本，有施捨心才會有圓滿的福德。感恩閱讀，分享!南無阿彌陀佛!
