淺說凈土(三)
壹、前言
筆者在葯師山通訊曾經簡單介紹過凈土，包括凈土種類、願回凈土的心、修持回凈土的方法及基本條件。
上期葯師山通訊的淺說凈土二，則說明了建造凈土的條件、在凈土中的修持法、安住凈土要件等。
凈土的描述多為亭台樓閣、金沙鋪地、八功德水、七寶琉璃，非常美麗，讓看經書的修行人常常暗自窺想凈土真實相，真的是如此安祥、莊嚴華麗嗎？娑婆世界的狀況在經典中也可看到，如：《維摩詰經》、《法華經》、《佛說無量壽經》，敘述出人性的貪婪、頑劣、固執、取巧。這兩個世界完全不同，其他經典中所描述的凈土，如：東方葯師世界、阿佛國，也與彌陀凈土類似，很多人都說那是神話嗎？可能嗎？
筆者願意說明凈土的實質……不要懷疑經典，更要贊嘆感恩本師佛及諸佛菩薩苦口婆心的開示，教化我們透過真實的修行，絕對可以進入凈土世界，的確如經書所述，勿庸置疑。以下針對一般人對凈土的問題加以回答：
1.經書上介紹的凈土，我又看不到、摸不到、去不到，哪有可能如此，那是不可能的。為什麼本師佛看得到而我們看不到？
答：
(1)眾生有無明，內心無法顯出凈土的現象。
(2)眾生沒有凈土種子，所以無法顯現凈土。
2.凈土的亭台樓閣……一切所述，與《金剛經》所說：「凡所有相皆虛妄」相沖突，所以凈土是騙人的？
答：凈土是實相顯現。由如來、佛的願力幻化的實報土，非生滅妄相所生。《金剛經》所述是要破妄相入空，凈土則是由空起用所現的實相。
3.如何能顯現凈土？
答：
(1)只要內心清凈、妄念息滅、第六意識的清凈心顯現時，即可知凈土。
(2)以願力受佛力加持，會剎那顯現凈土。
(3)若曾在凈土、邊緣凈土住過，有凈土的種子，妄念減少、清凈心增加時，凈土會依修行次第呈現出來。
(4)以自力消業障、突破障礙進入凈土世界仍是困難。
(5)若只有空性的修行者，只能有光的顯現，凈土是相的顯現，此因修行者的根器不同而有不同。
4.永住凈土有可能嗎？
答：永住凈土須有條件，一般指八地修行者，了卻三界情緣，具菩薩果位、清凈心、慈悲喜舍心，方可常住凈土。只要條件充足，世間人可以修行到永住凈土，若只有一世緣的修行者又能回到佛門依正法修持，了完情緣後，即可入塔修持入凈土的曼荼羅。
5.阿鞞跋致是什麼意思？
答：阿鞞跋致是清凈修行者已無情緣，可以常住凈土，不再輪回世間。
6.凈土中是平等、慈悲，那為什麼還有階位(如九品)那麼不平等？
答：佛力加持會平等慈悲的善待眾生，可是眾生的本心業力不同，所以分成九品，那是依眾生的心不同而分類，是業力驅使的自然現象。
7.凈土很好，為什麼要收下品的眾生？
答：下品眾生住在邊緣土，不是真正中心凈土，因願力、佛力加持，才有機緣以方便法在邊緣土接受教化，真正的凈土須真正修行入空性才能安住。
8.放下屠刀立地成佛，有可能嗎？此種人可以回凈土嗎？
答：放下屠刀指人若誠心懺悔，一心、真心至誠的心顯現時，心中的佛性會剎那顯現，不是成為一個佛。此種人若有機緣，受佛力加持，可以回邊緣土、在邊緣凈土中繼續修行，才可以回中心凈土，但大多數都要隨業輪轉。
9.畜牲道的眾生可以回凈土嗎？
答：畜牲道的眾生也有修行，可以回凈土，但不容易。一般畜牲道的眾生都是先修成精怪，如：蛇精、蜘蛛精、熊精，再修成天神，以精神身投為人身，在修行上較容易，因屬於有福報的人。若畜牲道直接轉為人身，因福報不夠，修行較辛苦，成就不易。若人身、畜牲心則未來可能會變成畜牲，往後修行就不容易了。就算是精神身的畜牲，也須佛力消業，才可回邊緣土。回凈土是很不容易的，請參閱《觀無量壽經》，須修行十六觀及一些回凈土的條件。
10.經典說若念阿彌陀佛一日、二日……七日，一心不亂，即可見阿彌陀佛，受佛接引回凈土？
答：此條件要一心不亂、非妄心念佛，一心不亂須修持，不是意識心的一心不亂，此時已接近空性的專註念佛方式。
11.我每日念阿彌陀佛、時時念、走路念、坐車念，所謂行住坐卧都在念佛，應該可以回凈土？
答：若有阿彌陀佛加持、接引，即可回凈土或邊緣土，行住坐卧都在念佛指的是真心念佛不動狀態，念佛至此，必可回凈土。但若只是口念心不念或妄心念佛，那就不一定可以回凈土。所以，眾生應該常念佛、少碎碎念，少造業、廣修十善業，對回凈土將有幫助。
12.今生已五十歲了，修行是否太慢，可以回凈土嗎？
答：當下決定總不晚，有機會回去總比一點都不修要好。
13.若決定回凈土，修持法是什麼？
答：
(1)依經典：請參考《圓覺經》、《金剛經》、《觀無量壽經》、《楞嚴經》、《葯師經》、《普賢行願品》、《普門品》、《大日經》、《金剛頂經》、《凈土五經》……。
(2)依止善知識教導。
14.若常發願求生回西方凈土，有可能嗎？
答：此法(願力往生)是最簡單的，要常發願、求生西方、常供養阿彌陀佛。回東方的則要常供養葯師佛，用願力、信心的方式，求佛力加持接引回凈土。
15.我要回東方凈土，臨終都是念阿彌陀佛，會不會搭錯車入西方凈土？
答：佛菩薩慈悲無量，若有此事，阿彌陀佛必將你轉介到東方凈土、葯師佛凈土中。
16.凈土、邊緣土都很好，為什麼要來世間走一趟？
答：大凡都是情緣、因果、債務顯現，不得不來此一趟，五、六地的菩薩尚有情緣，更何況凡夫。
17.若沒有情緣、債務，可否來世間？
答：那應該是佛菩薩因願力下凡世間，為眾生慈悲而來，一般指六地以上果位菩薩，此叫乘願再來。
18.善知識很重要嗎？可以助一臂之力嗎？
答：善知識對學佛的人很重要，因其對正知見的見解，經律、因果律的執行，戒律的深知，法界的規律均了知，所以當修行人有困難時，善知識是可以助一臂之力。
19.在彌陀凈土九品蓮苞內的已往生者難道無法暫時性的離開蓮苞去辦些事情，之後再回到蓮苞內，只能一直在蓮苞內活動，直到花開見過彌陀慈尊後，才可以比較自行活動？在蓮苞內，大眾能不能打坐、誦經，或經行、思惟在世過去曾經聽聞或修學過的佛法法義？假設一位已經往生西方下品蓮位的往生者，其在世家人能不能將諸善事功德迴向給他，以幫助他早日蓮品增上，甚至提前花開見佛？家屬們能不能夠禮請佛門密宗的金剛上師，藉由佛門密宗的方便法門，比方護摩火供等，來幫助那位下品蓮位的往生者迅速蓮品增上，甚至迅速提前花開見到彌陀慈尊？(以上四個問題乃摘錄自網路留言提問，因筆者當時閉關，故由紫虛居士代為答覆，現摘錄於此)
答：
(1)在蓮苞內，亦可由自己心意自行離去或返回。
(2)可在蓮苞內打坐、誦經、經行、思惟皆可。
(3)家人可替其作功德迴向，助他品位上增。
(4)亦可由家人相助，增高品位。
