洞山良價禪師問雲居禪師道：“你不在禪堂里用功，跑到哪裡去了？”
“我去爬山。”
“你去爬哪一座山？”
“沒有一座山值得我爬！”
“那麼你總得找一個出路啊！”
“有沒有爬到山頂呢？”
“沒有！”
洞山禪師用嘲笑的口吻說道：“可見你根本就沒有爬上山頂！”
這是一段有名的公案，不過，雖然有名，卻不好理解。兩位禪師所談的“山”，並不是某座具體的“山”，而是指“五蘊山”，即色、受、想、行、識五種。
雲居禪師的意思是自己在參悟人世“五蘊”，且已經勘破這“五蘊”了。洞山禪師為了確定他是否真的已經參悟，因此問他山頂有沒有人，為何不在那山頂居住。
雲居禪師先說山頂沒有人，又說那裡有人不讓他居住。這一無人，一有人，說的是“五蘊”雖是人類的日常情感，但都是外在的，並不直指內心，因此，“五蘊”雖時時在，但其中並無真我。
一個真正悟道的禪者，定然是勘破了“五蘊”的慾望關的，過了這一關，自然有空明的內心，不再為外物所困了。普通人也一樣，如果能夠看清這“五蘊”，有效排解外界慾望的干擾，心中自然也會明凈如水，獲得自在的快樂。
而想看破“五蘊”，就要讓自己的心冷靜下來，不被那些感官刺激所左右。要明白，慾望可以給人帶來快樂，但也會帶來煩惱。如果被慾望所累，那麼就成了慾望的奴隸了。所以，要想快樂，就要懂得放下慾望，更要懂得把握各種度。
THE END
