藥師山紫虛居士
我們認知世間一切現象都是自己的意識心，這是麈、根、識諸條件湊和所生，其相是不實、如夢幻。其與如來藏(空性)是「非一非異」，不是空無不是實有。進一步可知一切法是自心妄想所生！要依此觀察自己之心念、轉化自心、轉惡為善、化解災禍。
一、誰在罵你？羞辱你？攻擊你？不容於你？
例如，某人說「你是畜牲」，對傳入你耳朵中的這個空氣震動，你的相關各「識」生起認識作用，此中包括去參看「過去累生的記錄」(我稱之為恩怨情仇、名相感受的記事本，也就是名色)，由此產生對「你」與「畜牲」的認知，於是你心中生起「你?我是畜牲！」。畜牲本質就是意識心，緣生如幻不實。「我」的感受來自「我執」，執著我是實有，不知此我是意識心的「假我」，只是空性由於無始無明而生起的幻相，是非一非異的性質，不是實有！由於我執加上此「記事本」，於是你心中生起嗔恨、報復、煩惱之噁心，乃至起惡行、造惡業，成未來惡果！
佛菩薩或修行之成就者明白此理，悟知一切法「自心所現」，以自己心力轉此噁心，並努力修行，去除我執及各種業障，再向佛懺悔「我不該生此噁心惡業」，求佛相助，當可快速成就。
(1)對罵你之人，你若由上觀照，不起嗔怒，則對他不會有怨氣，你自心也不會記錄此嗔恨心。
(2)你若對此起嗔心，則未來會對他討怨氣，自己心中也記錄此惡的你，變成你自己的惡意業！
(3)對此罵人者，除可能受對方怨氣、因果之報復外，縱使對方不在意，他自己在此記事本中自己記錄此噁心，成就惡意業，毀慈悲心，背離佛道。
二、惡緣或善緣？
只是初見面就生起「討厭此人」或「喜愛此人」，很可能是來自過去生的惡緣或善緣。要先觀察自心，為何如此？他帥？她美麗？氣質好？有錢有勢？有學問？若都不是，則過去善惡緣的可能性很高。若是惡緣顯現，則生對他討厭、不幫他、背叛他、攻擊他、對他言行皆生「不好的想法」,反之若是善緣，則一切好辦！
為何如此？就是前面所說的那本恩愛情仇的「記事本」在操弄！當你面對此人或此境界，你的心(即識的功能)就去翻閱此記事本。過去某些特別明顯的恩愛情仇，連同當年的苦樂感受一時在心中生起！面對此記憶如何處理？就看你自己了！當然有時佛菩薩會給一些提醒，一般人則隨業流轉(即依此記憶生善或噁心，乃至行為)。悲哉！可憐愚痴的人呀！那是落花流水、逝者如斯！為何悲痛？為何嗔恨？為何自縛？同修們，苦海無邊，不要再玩了，回頭是岸！不要因為過去彼此惡緣由名色中現前而自相殘殺、兩敗俱傷，不值呀！
對過去善緣也要小心，不要隨業流轉，否則親情、愛情乃至互相易位，因此攀緣不息，想出三界得自在，難！難！難！最後，希望大家記住：一切法皆自心所現，對他人或境界生起嗔怒或喜愛，也都是你自己所生，都是自縛的行為！要提醒自己，面對眾生或塵境，佛為什麼不會生氣？但眾生會。但願同修要如是觀察、如是思考、如是修行，以早得無上般若波羅蜜，證得無上菩提。
