即使一無所有，也你能為他人付出
——摘自 盧志丹居士《佛說捨得》
佛典《阿闍世王授決經》中，記載一個貧女布施一燈得佛授記的感人故事。
一天，佛陀在摩竭陀國耆闍崛山。當時，阿闍世王恭請佛陀吃飯，飯後，佛陀回到祇園精舍。阿闍世王與耆婆商議道：「現在我們已經供養過佛陀吃飯，以後再做些什麼事，表示對佛陀的恭敬呢？」
耆婆建議說：「燃燈供佛！」
因為佛典中說：若在佛塔、佛寺、佛像，以及經卷之間，燃燈供養，有很大的功德。《佛為首迦長者說業報差別經》中說：「若人奉施燈明，能有十種功德：一者照世如燈；二者隨所生處，肉眼不壞；三者得天眼通；四者於善惡法，得善智慧；五者減除大暗；六者得智慧明；七者流轉世間，常離暗處；八者具大福報；九者命終生天；十者速證涅槃。」據《佛說施燈功德經》雲：「若有眾生於佛塔廟，施燈明者，得於四種可樂之法。何等為四？一者色身，二者資財，三者大善，四者智慧。」也就是說，燃燈供佛的人，可以獲得相貌莊嚴、資財充足，具備善根和大智慧。
於是，阿闍世王命大臣具備百斛麻油膏，從宮門點至祇園精舍，連續不斷，煞是美觀。
當時，有一位貧窮的少女，名叫難陀，對佛陀生起了非常恭敬的心，她雖然常想供養佛陀，但卻苦於沒有錢財。
這天，貧女難陀看到阿闍世王這麼大的布施，點燃了萬燈供佛，心裡非常歡喜。於是，她將乞得來的一個銅錢，到賣麻油的商店，請求店主賣給她油膏。店主好生奇怪，問她：「你這樣貧窮，為什麼不用乞得來的錢去買食物，而買麻油膏做什麼呢？」
貧女難陀說道：「我聽說生值佛世，是百劫一遇的難事；現在，我幸能恭逢佛世，但卻沒錢布施。今天，我看到大王點燃油燈，做大功德，心裡非常歡喜。雖然我很貧窮，也想能點燃一燈供養佛陀，請你賣給我一些油膏吧！」
賣油膏的店主知道了難陀的心意，很受感動。本來一個錢僅能買到兩合油膏，店主卻多給了她三合。可憐的貧女難陀歡喜的拿著油膏到佛前點燃了一盞燈。
難陀女知道這盞燈油膏不多，將點不到半夜就會熄滅了。但是，她虔誠地遙向佛陀合掌頂禮，發願道：「我願世世生生能作佛事，請求佛陀加被此燈，當通夕光明不滅。」
靜靜的夜晚，大地籠罩著一片黑暗，但佛子的油燈，點亮了眾生的心光。
此夜，阿闍世王所點的油燈，有的已經熄滅，有的燈光微弱。只有難陀女所燃之油燈光明不絕，膏亦不盡，通夕不滅，直至天明。
天明時，難陀女又來頂禮佛足。
這時，佛陀告訴目犍連尊者道：「天已大明，可滅諸燈。」
於是，目犍連尊者次第熄滅諸燈，惟難陀女所燃一燈，滅之再三，卻仍光明熾盛。目犍連尊者拿起袈裟揮扇，燈光卻更明朗；又以威神引強風吹之，貧女的燈光不但不滅，反而更加光亮，上照梵天，傍照三千世界，目犍連尊者感到非常奇異。
佛陀看到目犍連的舉止，便說道：「好了！好了！這是當來佛的光明功德，並非你的威神所能毀滅。難陀女的信心，可滅除無量劫的罪業，如果今後再發心以經法教化人民，再過三十劫，此難陀女功德圓滿，當能作佛，號須彌燈光如來，其世界不需要日月光明，人民身中皆有大光，宮室眾寶光明相照，如忉利天。」
貧女難陀聞佛授記，感動的淚水自眼角緩緩滑落，想到佛陀住世的難遭難遇，貧女即刻長跪合掌，祈求佛陀准許她剃度出家。之後，她精進修持，成為德行高潔、受人景仰的比丘尼。
阿闍世王聽到這件事情後，問耆只婆道：「我所做的功德這麼大，為什麼佛陀不為我授記？難陀女才點燃一燈，卻能蒙佛授記，這是什麼道理呢？」
耆婆答道：「大王所作雖多，因心有分別，故功德即有大小；難陀女因能發願迴向注心於佛，故得蒙佛授記，其心已和法施相應，法施無邊，故功德其大無比。」
貧女難陀以能誠心之故，因燃一燈的功德，蒙佛授記，當來作佛。由此可知，功德不在於大小，只在於我們布施時用心是否專誠，是否能發廣大願心。
如今，很多人安定富足，或許難以體會貧女施燈的無畏與堅定；但我們可以發願：即使是最貧乏困頓的時候，都要難行能行，難舍能舍，布施、供養、禮敬一切眾生，如同貧女燃燈供佛般的誠心。
即使在自己境遇最糟的時候，還願意為別人付出，只是因為認為別人比自己更重要、更需要——這就是一顆用心燈恭敬供養諸佛的菩提心。《普賢行願品》中說：「若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故？諸佛如來，以大悲心而為體故，因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。」一顆能舍的心，能為眾生點燃無盡光明；力行慈悲與布施，將如同燈的光明，遍照十方，散播無量功德！
