現代人忙於生計，面臨很大的壓力，為了生活與工作到處奔波繁忙。處處可見許多人整天愁眉深鎖或綳著一張臉或毫無表情……
最近有研究顯示，生活壓力大易致癌症。有心理醫生針對生活壓力大、心情郁悶之人，預測其十年內得癌症，結果準確度達93%。每一天愁眉苦臉很容易生病，這個有理論依據，經上說：「一切法唯心所變。」所以，為了自己的健康，也為了自己的工作與生活皆能愉快，應時時以歡喜心面對一切人、事、物，則不但自己能健康、年輕，周圍的家人、朋友、同事等也都能感受到愉悅、歡喜。
歡喜心是我們生命當中最豐富的營養，什麼補葯都沒有歡喜心好。心地清凈、平等、慈悲，常常歡喜，人就不老了，也不會生病。
白居易文章精湛，詩句平易近人，其禪詩亦是佳作頻出。他的《對酒歌》曰：
蝸牛角上爭何事，石火光中寄此生。
隨貧隨富且隨喜，不開口笑是痴人。
先說這句「石火光中寄此身」。「石火光」，是說人短促，如石塊撞擊所生的火光，一閃即逝。《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》有這樣的話：「壽命短薄，如石火光，如水上泡，如電光出」，老百姓也說「一眨眼，七十了」，這樣短暫的人生，不去很好地享用她，還去爭什麼名與利、是與非、尊與卑呢？。再說這「蝸牛角上爭何事」。蝸牛角，典出《莊子•則陽》：「有國於蝸之左角者，曰觸氏；有國於蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏屍數萬」。蝸牛角，這般狹窄的空間，人與人不是相安無事，友好相處，而是爭戰不休，「伏屍數萬」，這等爭戰，有何趣味？
細想想，人的一生，也就是三萬多天，在漫漫的歷史長河中，不就是如同「石火光」那樣極短暫的一瞬嗎？我們賴以寄身的地球在茫茫的星空中也不過是芥豆之微，好比「蝸牛角」。在這短暫的時光、有限的空間里，本應好好地活著，享受人生，擁有快樂，怎麼能為虛名、為小利、為無多大意義的你錯我對，而計較，而爭斗，而惹氣生惱，而丟棄幸福、丟棄快樂呢？那不成了痴人、傻人了嗎？所以白居易最後說，人不管是富、是貧、是尊、是卑，是榮耀、還是平庸，是混出個名堂，還是尋常百姓，都得「歡樂」地生活，看得透，想得開，臉上帶微笑，心中藏快樂，那才是人生百味嘗盡後的智者，那才是個聰明人。不笑口常開，那是痴人、傻人哪！
佛經中說：「諸行無常。」爭強鬥勝、爭名奪利，到頭來都是一場空，爭個什麼呢？不管你是富有還是貧窮，一定要養成樂觀的觀念，保持心境的歡喜，笑口常開，無憂無慮。即使不幸遭遇挫折與打擊，也要能一笑了之，化戾氣為祥和。只有痴呆的人，才會面容獃滯，不懂得笑，也不會笑。
人要領會無礙妙義、般若智慧，方能隨緣任性、豁達自在。為了成就功德，要讓我們的智慧發光，忙碌就有意義：忙，忙，忙，忙得好快樂；累，累，累，累得很歡喜。
若常以歡喜心處理一切事物，則自己各種無形壓力頓時得以消除，不會怨天尤人乃致處處與人為敵。若常存歡喜心，自然能常面帶微笑，自然感化周遭環境，使整個環境中之人、事皆顯現歡喜、愉悅。
證嚴法師開示：「法譬如葯，葯無貴賤，能治病即是良藥。歡喜心即是一帖良藥。」常用一顆歡喜心看問題，你會變得更輕鬆、更積極。事實上，這個世界上的那些快樂的人或成功的人，每天做的最多的一件事就是用樂觀歡喜的心態處理問題。
日本最大的零售集團八佰伴的總裁和田一夫，72歲時遭到嚴重挫折，他苦心經營的企業不幸倒閉，這一下使他從一個國際知名的企業家變成了一文不名的窮人。
有人曾預言：和田一夫肯定會自殺，要麼從此一生窮困潦倒。然而，出乎人們的意料，和田一夫沒有沉淪，沒有墮落，更沒有自殺。他同幾個年輕人一起辦起了一家網路咨詢公司，挑戰從未接觸過的it領域，終於搞得紅紅火火。
於是，大家問他是如何成功地從失敗之處站起來的？和田一夫說：從年輕的時候起，自己就要求自己每天寫一篇日記，只記錄快樂的事情。他把這種日記叫做「光明日記」。而在他擔任公司總裁期間，堅持公司每月召開一次例會，在談工作之前，要求每個與會者用3分鐘時間談一件自己本月最快樂的事情，以此調整大家的心情，調動大家的積極性。他把這種例會稱之為「快樂例會」。所以，在挫折和失敗面前他泰然處之，他說唯一的路是再創事業，重鑄輝煌。
生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭。如果我們有著快樂的思想，我們就會快樂；如果我們有著凄慘的思想，我們就會凄慘。每個人都會承受著或大或小的壓力，可天下釋解壓力的靈丹妙藥恰恰就在於常有一顆歡喜心。
當然也有人會說：「我的工作很困難，問題多，煩惱多，如何歡喜？」可是歡喜也是過一天，煩惱也是過一天，何不苦中作樂，給自己一個微笑，善待自己呢？
若人人常葆歡喜心，且進一步關懷別人，令人歡喜，則當下你所處的任何環境即是天堂，就是極樂世界。若能笑口常開或開懷暢笑，你就掌握了袪病延年、幸福愉悅的良藥妙方。
